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2020—2021学年高二历史寒假巩固练05
一.选择题
1.学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了( )
A.儒家的政治化趋势
B.儒学思想出现质变
C.中央集权逐渐强化
D.儒学的不断世俗化
2.公元前191年,汉惠帝废除了秦代焚书的法令;在文帝和景帝的统治下,朝廷的博士制度仍被保留,但这些博士不限于儒家传统;汉武帝时期设置众多五经博士。这表明( )
A.西汉时期的治国理念分歧大
B.汉武帝赞成“儒学大一统”
C.西汉时期儒学地位发生巨变
D.西汉儒学具有一定包容性
3.西汉以来,经学内部的门户之见纷争不已,唐初孔颖达等编订《五经正义》,摒弃南学与北学的地域偏见,使前师之说不致泯灭,后代学者有所仰靠,被唐王朝颁为经学的标准解释,作为科举考试的标准。这一举措
( )
A.导致唐以后儒学家因循守旧
B.规范官员的从政行为
C.有利于儒学与其他思想融合
D.提高了儒学政治地位
4.先秦儒者主张在日用伦常上规范和践行道德行为,罕言天道,降至宋代,学者们却着重探讨德行的形上根据,并自觉地为儒家道德进行本体论的论证。这反映了
( )
A.儒学信条的改变
B.儒学信仰的强化
C.理学精神的推广
D.儒佛思想的互融
5.明中叶以后,王守仁标榜“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”,这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑,此后,有些士大夫们一反陈规旧说,指责《论语》、直斥六经,张扬个性。这( )
A.强调了人的自我价值
B.是西学东渐的产物
C.表达了民主政治诉求
D.是理学思想的创新
6. “白蛇传”故事最早出于唐传奇《白蛇记》,类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子,南宋话本《西湖三塔记》中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期,冯梦龙所编的《白娘子永镇雷峰塔》中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映,明后期( )
A.重农抑商政策有所松动
B.民间思想借助小说广泛传播
C.商品经济冲击等级观念
D.传统伦理道德观念逐渐瓦解
7.明代后期,士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”,引入力学知识是为了使读者理解器之所以然,原著中的数学证