第2课 中华文化的世界意义-十年（2011—2020）高考真题历史分项详解（选择性必修3文化交流与传播）

第2课 中华文化的世界意义 1．（2020.1·浙江高考·8）洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也。”这一认识反映了 A．左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步 B．“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导 C．中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D．以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题 【答案】B 【解析】材料“此魏子所谓师其长技以制之也”，体现出魏源师夷长技以制夷的主张影响洋务派，是其自强之道的思想先导，故选B项；康有为、梁启超领导的维新变法运动迈出变法第一步，排除A项；洋务派仍然停留在器物变革层面，排除C项；材料强调魏源师夷长技思想对洋务派的影响，而非洋务派“中体西用”对近代化的影响，排除D项。 2．（2019.4·浙江高考·8）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是(　　) A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《番客篇》 D．《华事夷言》 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，林则徐编纂的《华事夷言》主要记载的是外国人对中国的看法，D项符合题意。《四洲志》是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，A项排除。《海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，B项排除。《番客篇》叙述了华侨的苦难，慨叹国势衰微，疾呼保护华侨权益，维护民族尊严，C项排除。 3．（2019·江苏高考·6）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是(　　) A．全面复兴旧学 B．排斥西方新学 C．新学消解旧学 D．崇尚中体西用 【答案】D 【解析】根据“体用贵兼通……两端执乎中”可知，学校的校歌中主张中国传统文化和西方外来文化并重，既不丢弃中国传统文化，又要学习使用西方外来文化，体现了中体西用思想，故选D项；全面复兴旧学的说法过于绝对，且复兴旧学只反映了材料的部分内容，故排除A项；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故排除B项；校歌主张中西并重，而不是用新学消解旧学，故排除C项。 3．（2019·海南高考·7）1863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员(　　) A．主张清政府开放通商口岸 B．认为西方长技值得学习 C．敦促清政府学习日本政体 D．意识到洋务运动的局限 【答案】B 【解析】材料“学习制造船炮等法，我国家亦宜行之”说明他认为西方长技值得学习，故选 B项；材料主张学习西方技术不是开放通商口岸，排除A项；材料是学习技术不是政体，排除C项；材料主张学习西方技术与洋务派一脉相承，排除D项。 4．（2018.11·浙江高考·10）请看右图书影。下列项中对该书内容解读错误的是(　　) A．开始探索新知 B．寻求强国御侮之路 C．冲破“天朝上国”观念 D．形成思想解放潮流 【答案】D 【解析】图片为《海国图志》，是近代开眼看世界的突出代表，提出了向西方学习的新理念，故A项正确，不符合题意；该书提出师夷长技以制夷的思想，为了抵御外辱，故B项正确，不符合题意；向西方学习，冲击了传统“天朝上国”的理念，故C项正确，不符合题意；以林魏为代表的开眼看世界的潮流，仅限于少数知识分子，没有形成思想解放潮流，故D项错误，符合题意。 5．（2018·天津高考·6）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时(　　) A．闭关锁国状态刚刚被打破 B．西方文化的传播遭到顽强抵制 C．国人更关注西学中的器物与制度 D．中国古典小说具有强大影响力 【答案】C 【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因