阶段综合卷(一) -2020-2021学年新教材高中历史选择性必修第三册【创新思维】同步AB卷（统编版）

阶段综合卷(一) 考试范围:１—３单元　考试时间:９０分钟 第Ⅰ卷(选择题　共５０分) 一、选择题(本大题共２５小题,每小题２分,共５０分) １．中国古代农耕经济具有很强的持续性,农耕经济的持续 性造就了中国文化的延续力,传统农业的持续发展保证 了中华文明的绵延不 断,使 其 具 有 极 大 的 承 受 力、愈 合 力和凝聚力.下列对材料的理解最准确的是 (　　) A．发达的古代农业保证了中华文明的长期领先 B．农耕经济的持续性利于中华文明的延续发展 C．农耕经济的持续发展增强了中华民族的凝聚力 D．古代小农经济不断推动中国古代文明向前发展 ２．“中华文明探源工程”以中原６处 大 型 聚 落 遗 址 作 为 主 要参照点,证 实“多 元 起 源 的 文 明 火 种,在 公 元 前 ２５００ 年到公元前１５００年 之 间 已 汇 聚 中 原,成 为 中 华 文 明 长 盛不衰的母体”.这 一 时 期,构 成 中 华 文 明 母 体 的 内 涵 之一是 (　　) A．周王权力高度集中 B．官僚政治取代血缘政治 C．礼乐制度崩坏 D．早期政治制度开始萌发 ３．魏晋之际,儒学受到佛道 思 想 冲 击,隋 朝 儒 学 家 提 出 了 “三教合归儒”主张;北宋时期,儒学家在展开复兴儒学、 抨击佛道的同时,又 融 合 佛 道 思 想 来 解 释 儒 家 义 理,理 学、心学相继出现.材料表明儒学 (　　) A．本质在悄然发生变化　　B．对各派学说均能兼容 C．地位未因冲击而动摇 D．具有自我调节的本能 ４．汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣 纲,而且使父为子 纲、夫 为 妻 纲 深 入 人 心.将 儒 家 的 伦 理道德观念推广到每一个家庭,是理学家的功劳.这种 现象主要说明 (　　) A．理学成为官方的正统思想 B．理学思想有世俗化的趋势 C．理学完全因循于汉代儒学 D．商品经济推动理学的繁荣 ５．下表为春秋战国时期一些著作的相关记述.据此可知, 当时 (　　) 记述 出处 “道 大、天 大、地 大、人 亦 大. 域 中有四大,而人居其一焉” «道德经» “易 之 为 书 也,广 大 悉 备,有 天 道 焉,有 人 道 焉,有 地 道 焉. 兼 三 才而两 之,故 六,六 者 非 他 也,三 才之道也” «周易大传» “樊迟问仁.子曰:‘爱人’.” «论语􀅰颜渊» A．民本思想得到传承与发展 B．人的地位和作用受到关注 C．儒家道统思想被普遍接受 D．诸子思想出现了融合倾向 ６．李约瑟(１９００—１９９５)曾说:“最 现 代 化 的‘欧 洲’的 自 然 科学理论基础应归功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献, 要比世人至 今 所 认 识 到 的 更 多.”如 庄 子 “通 天 下 一 气 耳”,周敦颐通过«太 极 图 说»等 阐 发 宇 宙 的 本 原.李 约 瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是 (　　) A．整体思维　　　　　　　B．多元包容 C．人文精神 D．格物致知 ７．武汉大学冯天宇教授等撰著«中华文化史»,研讨了中华 文化的发展历程和阶段特征,如“隋唐:隆盛时代”,那么 两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是 (　　) A．从神本走向人本 B．乱世中的文化多元走向 C．内省、精致趋向与市井文化的勃兴 D．沉暮与开新 ８．历史学家许倬云说:“佛教进入中国,其引发的影响􀆺􀆺 既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断 与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系.”下列符合 这一表述的思想家是 (　　) A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 ９．在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴 素而简陋.其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记 忆.接着,楔形文字成为记录口头语言的体系.最后,楔 形文字则成为表达和沟通思想的工具.这表明 (　　) A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生之后就具备完善功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变 １０．２００１年,伊拉克举行了“文 字 发 明 ５０００ 年”的 庆 祝 活 动,为祖先发明人类 历 史 上 最 早 的 文 字 之 一 而 深 感 自 豪.他们纪念的文字是 (　　) A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文 １１．据史诗«吉尔伽美什»记载:乌 鲁 克 城 邦 贵 族 对 于 首 领 吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行 为极为不满,因此 乞 求 天 上 诸 神 惩 罚 吉 尔 伽 美 什.这 一现象 (　　) A．反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B．表明城邦首领受神庙控制 C．反映了王权与贵族的矛盾 D．表明国王权力呈现集中的趋势 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋