【新教材】2020年秋高一语文寒假作业、期末复习：统编版必修上册课内文言文阅读训练（含教师版）

文言文阅读训练（课内） 《劝学》阅读练习及答案 1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（     ） A．声非加疾也，而闻者彰            彰：清楚，明白 B．师道之不传也久矣              师道：从师求学的风尚 C．位卑则足羞，官盛则近谀          羞：感到羞耻 D．于其身也，则耻师焉，惑矣        惑：疑惑 答案：D    惑：糊涂  2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ） A．于其身也，则耻师焉              或师焉，或不焉 B．欲人之无惑也难矣                士大夫之族 C．其皆出于此乎                    授之书而习其句读者 D．吾尝跂而望矣                    犹且从师而问焉 答案：A    句末语气词  3．下列对选文的理解，有错误的一项是（     ）    A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。    B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。    C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。    D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 答案：B    选段未提到注重积累 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 答案： （1）借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并非擅长游泳，却能够横渡江河。（关键字：假、利足、水、绝） （2）所以圣人更加圣明，愚人更加愚钝。圣人能成为圣人的原因，愚人会成为愚人的原因，大概都（是）出于这个吧？(关键字：圣、愚，所以、其) 5.对下列句中加点词的解释错误的一项是 A.学不可以已 已:停止。 B.假舆马者 假:借助。 C.臂非加长也 加:增加。 D.虽有槁暴 槁暴:风吹日晒而干枯。 参考答案: C(加:更。) 6.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.①取之于蓝而青于蓝 ②此非孟德之困于周郎者乎 B.①故木受绳则直 ②醉则更相枕以卧 C.①吾尝终日而思矣 ②人非生而知之者 D.①蛟龙生焉 ②犹且从师而问焉 参考答案: B(A.从;被。B. 就。C. 表修饰;表承接。D.兼词，于之;语气词。) 7.下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是 A.君子博学而日参省乎己 B.圣心备焉 C.不如须臾之所学也 D.非蛇鳝之穴无可寄托者 参考答案: C(博学:广泛地学习。圣心:圣人的心境。须臾:片刻。寄托:寄居。) 8.下面对文段的分析理解不正确的一项是 A.文章先以“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 参考答案:.A(“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”是比喻论证) 9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 参考答案: (1)我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看到的广阔。 (2)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 10.解释下列句中加点词语的含义。 ①水为之，而寒于水 为: ②车柔以为轮 以为: ③不如须臾之所学也 须臾: ④不如登高之博见也 博见: ⑤假舆马者，非利足也 利足: ⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉 备: ⑦骐骥一跃，不能十步 十步: ⑧锲而不舍，金石可镂 镂: ⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强 强: ⑩用心一也 一: 答案： ①变成，形成 ②把它做成 ③片刻，一会儿 ④见得广⑤脚步快⑥具备 ⑦十步远 ⑧雕刻 ⑨强健 ⑩专一 11.在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来