内容正文:
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2021 年 1 月
绵阳南山中学高一期末热身考试
语文试题
命题人:
注意事项:
1.本试卷分为第 I 卷(阅读题)和第 II 卷(表达题)两部分。满分 150 分,时间 150 分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试
卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
第 I 卷 阅读题(共 70 分)
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读 (本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
随着近期脱口秀综艺的崛起,中国喜剧似乎面临着新一轮的变革。在一个碎片化文化消费时
代,时长 100 分钟的喜剧电影几乎已成为这个时代的严肃文学,而一度兴起的相声,则因囿于一
些程式化表演近乎成为这个时代的传统戏曲。只有中国式脱口秀似乎恰逢其时。
为何源自西方的脱口秀,时至今日在中国突然备受关注?原因是多方面的。首先,逐渐习惯
于短视频消费的年轻一代文化受众,正逐渐成长为今天文化消费的主力军,他们所关注的文化焦
点占据了热搜榜的显要位置。而中国式脱口秀在线上的运作方式总是以十分钟、千余字为基础单
位,以笑点堆积为主旨,这在本质上不过是搞笑短视频的一种变种,与这一代年轻人的消费习惯
完全相符。其次,无论是线上还是线下脱口秀,都能以更为快速而便捷的方式触及当下年轻人所
特有的生活方式,与其说是凸显了他们生活中的某些笑点,不如说是触碰到当代年轻人生活中诸
多不可言说的痛点——奋斗的艰辛、没钱的困扰、情感的不确定性等等。这种切身性所带来的感
同身受,催生出特定的群体认同,而群体认同的形成会再度推动这一新的喜剧形式的繁荣。
从深层说,脱口秀背后还有“梗”文化在起作用。“梗”文化已是今天中国喜剧的一个重要
元素。网络化时代的笑点与传统笑点最大的不同,在于它逗笑人的方式并非源于内容本身,而是
源于同一内容被多次形式化重复。正如在脱口秀表演技巧上特别强调的 call back(扣题)方式,
看似是一种内容创造上的自我复制,但却在复制中营造了一种特定氛围,并在这种包含着差异的
重复中,将原本略带悖谬与荒诞的情景做了极致化的演绎。
例如被第三季《脱口秀大会》以 call back 方式再次提及的综艺“梗”——“淡黄的长裙,蓬
松的头发”,就属于这一类。这一歌词原本不过是陶喆老歌中的一句说唱,后被《青春有你 2》演
绎,在被网络无数个版本重新翻拍、配图和再创造之后,却成为一个可以被不断 call back 的“梗”。
用“梗”所构筑的笑点虽然需要特定的语境才能被领会,但对于身处这一特定语境中的观众而言,
却成了一条无须铺垫直接引爆全场的便捷途径。
于是今天被综艺化的脱口秀在本质上成为一个庞大的造“梗”运动的有效推手。这种创造不
仅意味着它自身直接造“梗”,更包含着对已流行的“梗”文化的再度创造。因此,它呈现出诸
多网络文化特有的精神气质:内容可以短小而空洞,但却存在着固定形式的差异性重复。这种重
复构筑特定人设、特定笑点,并最终在一代人的语言习惯当中沉淀。
在此我们一直强调目前脱口秀表演的中国特征,是因为我们很难将《吐槽大会》与《脱口秀
大会》等当作是对西方传统脱口秀的一种继承。毕竟这个诞生于英国,并伴随着广播兴起而产生
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的谈话类型,不仅有其独特的文化生长土壤,而且至今保留着自诞生之日起就有的文化胎记:一
种源发于时事政治的评论和访谈,包含着对社会现实事件的实时关注。换言之,脱口秀的属性与
其说是喜剧性的,不如说是新闻性的;与其说是以已经完成了的稿子为底稿,以堆积笑点为己任,
不如说是以生成性的思想交锋为主旨。
中国式脱口秀一开始就以综艺化形式被人们所熟知。“笑点优先”的创作手法,实际上消解
了脱口秀原初的时评特质。尽管在今天脱口秀舞台上较为受人欢迎的演员仍然是一群有态度、立
场和特定价值观的演员,但更被强化的是段子手特质。他们的创造与其说是围绕某种特定生活话
题所展开的反讽,不如说是一场不自然的造“梗”运动。
正是依赖于这种造“梗”运动,中国式脱口秀将自身转变为一种新的喜剧形式。然而这个意外
收获,却也带着隐忧:如果脱口秀仅仅成为一个造“梗”运动,那么它如何能与传统的单口相声
区分开来,它又如何能避免自己因为形式单调、笑点雷同而可能带来的审美疲劳?脱口秀的未来,
还有没有引入公共讨论的可能,是强调时评化色彩还是继续强调综艺化走向?这些问题,其实正
应该是在脱口秀最受关注时探讨的。
(选自夏莹《脱口秀为什么火了》,《光明日报》10 月 13 日)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(