天津市部分区2021届高三上学期期末语文试题(扫描)

2021-01-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2020-2021
地区(省份) 天津市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.08 MB
发布时间 2021-01-12
更新时间 2023-04-09
作者 天津小子022
品牌系列 -
审核时间 2021-01-12
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来源 学科网

内容正文:

0017 0018 0019 0020 $$ 部分区期末练习高三语文答案 第 1 页(共 3 页) 天津市部分区 2020~2021 学年度第一学期期末练习 高三语文答案 1.C 第一组。赴汤蹈火:比喻不避艰险,奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气,不留余力 地前进;舍生忘死:指不把个人的生死放在心上。两个词语应该都正确,但此处倾向于对 志愿军在战场上的评价,用“舍生忘死”较为合理,而“赴汤蹈火”侧重于表现投入斗争 时的勇敢。 第二组。日新月异:每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断出现新事物、 新气象;历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。此处用“历 久弥新”合理。 第三组。粉墨登场:化装上台演戏,今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。纷纷 出笼:形容某种事情或现象同时大量出现。此处用“纷纷出笼”合适。 第四组。倒行逆施:原指做事违反常理,不择手段,现多指所作所为违背时代潮流或人民 意愿;助纣为虐:比喻帮助坏人干坏事。此处前者合适。 2.B 原文句主要是语序不当的问题,另外强调抗美援朝战争的意义也不应该用被动句。A、C 项,把“帝国主义”句放在前面,不能很好地凸显抗美援朝战争的意义。D 项,“影响和 改变”与“打乱”顺序不对,应该是先“打乱”,然后才“影响和改变”。 3.D A 应为“纪传体通史”,B“文章合为时而著,歌诗合为事而作”应为白居易的文学主张, C“读书破万卷,下笔如有神”为杜甫名言。 4.C 材料二中将“假数据”加了引号,说明它不是指不真实的数据,而是后文所指的“不需要 或不相关的数据”。 5.B “用事实更正了媒体对事件本身的判断”错误,材料一中说“一些媒体评论指出,这与贫 富差距有关。英国首相卡梅伦声称骚乱事件与贫富差距无关”,可见记着的深度报道只是 想纠正英国首相卡梅伦的观点,原来已经有一些媒体指出了骚乱与贫富差距有关。 6.D A 是交互式特点的呈现,B、C 是动态化特点的呈现。 7.B (“不亦鄙哉”中“鄙”应为“鄙俗、低俗”之意。) 8.C (A 乎:与/比;B 以:而/因为;C 所以:用来;D 与:和、跟/结交、结盟) 9.D 10.B (⑤⑥是建好沧浪亭之后所享受到的快乐生活。) 11.C (归文采用了记叙和议论相结合的手法。) 12.(1)形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所见所闻都是至纯的,那么人生的道理 就明了了。(“形骸”“既适”“无邪”各 1 分,句子通顺 1 分) (2)可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。(“澌然”可以不 译出,但不出错可给 1 分,“俱尽”“有在”各 1 分,句子通顺 1 分) 13.苏文主要写作者在沧浪亭居住获得的人生认识,表现出超越人生的自得之意;归文主 要写重建沧浪亭的过程,通过与吴越等时期的比较,赞美文瑛和尚积极的处事心态。(每 点 1 分,语言流畅 1 分,意思对即可) 部分区期末练习高三语文答案 第 2 页(共 3 页) 参考译文: 我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值 盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没 有能找到。 一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,与城里不一样。循 着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小 桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国 王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地 方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水, 水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接, 尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。 我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把 酒赋歌,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中 就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名 利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗! 唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣, 停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕 宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的 失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样 的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心 有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。 文瑛和尚居住在大云庵,那里四

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