内容正文:
课堂流程
1、一日常规
2、课堂检查
3、信陵君 导学案
导学案、笔记本
[典例](16·全国Ⅱ)
因条数事以献。出按河南。岁大饥,人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。
翻译:副使崔应麟看见百姓吃湖中射雁的箭,便包来给陈登云看,陈登云立即上报给朝廷。
分析:
答案:
小结:
一不辨通假
1.若文言实词按照它的字面意思,有悖于整个句子的逻辑或句意,那么它极有可能是通假字。
2.文言实词的字面的词性不能与其前后的句子成分搭配时,就可以考虑该字为通假字。
“矢”是通假字,通“屎”。
因而条陈数件事献给皇上。出任河南巡按。那年发生大饥荒,人相互吞食。副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁屎,便装入袋中给陈登云看,登云随即送至朝廷。
[典例](19·天津 衡州新学记) 凡衡之士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;不但为科第之得,而思致君泽民之业。使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
翻译: 不仅三位官员的愿望是这样,或许国家也将于是有所收获吧!
分析:
答案:
小结:
二把握古今异义词的方法
1.语境推断。如“可怜体无比”中的“可怜”在现代汉语中为“值得怜悯”,根据语境可知,“可怜” 是“可爱”之意。
2.音节分析。如“备他盗之出入与非常也”中的“非常”是两个词,指“意外变故”;现代汉语中已成为一个副词。
“于是”与今天的“于是”不相同,在这里是两个词,意思是“从这里”。
衡州全部士人,知晓三人的心思,就住在这所学校里,不只是专心学习,还学习以后的为政之道;不只为了科举登第,还想到报效君王,泽被苍生之业。使为政与学习再次合而为一,不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!
[典例]
(19·全国Ⅱ)孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”
翻译: 圣人如果可以强大国家,不必效法陈规;如果可以有利于百姓,不必遵守旧制。
分析:
答案:
小结:
三 词类活用判定口诀
名词连用多活用,代前副后谓语通。
不能带宾强带宾,多是意动或使动。
谓前不愿作主语,时间方位状语共。
区分活用看仔细,切记放在句子中。
“强”,形容词的使动用法,使……强盛;“利”,名词的使动用法,使……获利。
秦孝公立即任用卫鞅,卫鞅准备变法,但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说:“行动迟疑不决就不会成名,做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。
[典例]
(19浙江)世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声,以不能附会,非久出参闽藩。属有岛寇事,祍席吏民,调兵食,规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。
翻译: 世间那些确立功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有一毛一发的用处。
分析:
答案:
小结
“立”是“成就”的意思,不是“确立”;“无毛发之用”运用了比喻的修辞,指没有丝毫的用处,不能翻译成“没有一毛一发的用处”。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相却不这样。他担任考功郎时有声望,因为不能依附权贵,不久离开京城到福建任职。那里有倭寇闹事,跟吏民同睡,管理兵器粮食,制度是地方上最好的。后来又使他的法度作为读书人的表率。
四、规避用词不规范两点注意
1.按照“直译为主,意译为辅”的方法翻译,注意将单音节词语双音节化。
2.翻译过程中注意不要使用口语等,不要出现病句,译文要符合现代汉语的用词规范。
[典例]
或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎”。遂不仕,耽玩典籍,忘寝与食。时人谓之“书淫”。 (节选自《晋书·皇甫谧传》)
翻译:于是他不做官,沉湎于书籍之中,以至废寝忘食。
分析:
答案:
小结
将“耽玩”的褒扬色彩误译成了贬抑色彩,不准确。
有人劝皇甫谧为赢得名声而广泛结交,皇甫谧认为“住在乡村照样可以享有尧舜之道的美名。(自已并非圣人),又何必去与达官贵人结交,为公事忙碌从而得到好名声呢?”于是他不做官,沉醉于书籍之中,以至废寝忘食。
五、文言文词语感情色彩变化
1.词义的强化、弱化
诛: 责问、谴责—— 杀戮
怨: 仇恨—— 埋怨、责备
2.褒义、贬义变化