内容正文:
专题五:近代中国的思想解放潮流(学生版)
【基础达标】
1.(2018·天津卷)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时
A.闭关锁国状态刚刚被打破 B.西方文化的传播遭到顽强抵制
C.国人更关注西学中的器物与制度 D.中国古典小说具有强大影响力
2.(2018·浙江卷)请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是
A.开始探索新知 B.寻求强国御侮之路
C.冲破“天朝上国”观念 D.形成思想解放潮流
3.(2018·全国卷)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误 B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想 D.促进国人救亡意识的觉醒
4.(2018·全国卷)五四运动后,出现了社会主义是否适合中国国情的争论,有人反对走如俄国式道路,认为救中国只有一条路,就是“增加富力”,发展实业;还有人主张“采用劳农主义的直接行动,达到社会革命的目的。”这场争论
A.确定了新民主主义革命的道路
B.使思想界认清了欧美的社会制度
C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件
D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧
5.(2018·浙江卷)20世纪初叶,出版于上海的某论著说:“有起死回生,还魂返魄,出十八层地狱,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽苍苍,至尊极高,独一无二,伟大绝伦之一目的,曰‘革命'。……沿万里长城,登昆仑,游扬子江上下,溯黄河,竖独立之旗,撞自由之钟,呼天吁地,破颡裂喉,以鸣于我同胞前曰:呜呼!我中国今日不可不革命。”上述言论意在
A.传播民主革命思想,振奋国民精神
B.再举斗争旗帜,掀起“二次革命”
C.呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”
D.说明以上书请愿办法改革政治行不通
6.(2018·浙江卷)《中国国民党第一次全国代表大会宣言》重新解释孙中山“三民主义”。其中指出“农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作,并为之整顿水利,移殖荒徼,以均地力。……工人之失业者,国家当为之谋救济之道,尤当为之制定劳工法”。上述主张意在
A.实现国内各民族一律平等 B.实现普遍平等的民权
C.谋求改善工人农民的生活 D.施行平均地权和节制资本
7.(2018·浙江卷)20世纪初,北大某教授撰文提出:“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学”;“推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在
A.振作少年精神 B.发动文学改良
C.推动文学革命 D.反对愚昧与专制
8.(2018·江苏卷)1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义
A.正在与中国工人运动相结合 B.已成为中国共产党指导思想
C.解决了中国革命的道路问题 D.完成了中国化的第一次飞跃
【能力提升】
1.(2020·江苏省天一中学月考)魏源所作的《海国图志》中有根据“香港英夷公司所呈大宪图”绘制的世界和各国地图共78幅。这些地图的排列顺序先是地球正面和背面两幅总图,以标明各国在地球上的位置,然后是各洲总图,再是各国分如图。这反映出魏源
A.开启了向西方学习的先河 B.践行了“中体西用”思想
C.初步具有了近代世界意识 D.抛弃了“华夷有别"观念
2.(2020·睢县回族高级中学月考)梁启超说:“别人认为悲观的材料,在我的眼内,都不成问题……咱们十个年头(1911—1921年)的中华民国,的确是异常进步”,“个个人会自立,国家当然自立起来了。”这表明梁启超
A.表达了对中国政治的乐观 B.号召中国人民参与政治
C.决心改变半殖民地的现状 D.颂扬了中国民族的觉醒
3.(2020·连云港外国语学校月考)近代前期的国人开始从旧梦中惊醒,接踵而来的是新梦想:梦想有西方的坚船利炮,梦想有西方的民主制度,梦想有一种全面的西方式的现代化。与上述国人“梦想”无关的是
A.“中学为体,西学为用” B.“凡天下田,天下人同耕"
C.“伸民权、设议院” D.“敢有帝