第5课 南亚、东亚与美洲的文化 学案-【新教材】统编版(2019)高中历史选择性必修3
第二单元 丰富多样的世界文化
【单元课标】
通过本单元的学习,了解世界文化的多样性,认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。
【知识梳理】
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
一、古代印度文化:
1、宗教:
(1)种新制度和婆罗门教:
(2)佛教:
产生的时间:
原因:
主张:
(3)印度教:
2、文学:
(1)代表:
(2)内容:
3、艺术:
4、数学:
5、文字:
6、印度文化的外传:
二、古代朝鲜与日本文化:
1、古代朝鲜文化:
(1)科学文化成就:
(2)古代朝鲜与中国的文化交流:
2、古代日本文化:
(1)神道与武士道:
(2)其他成就:
(3)中国古代文化对日本古代文化的影响:
三、美洲印第安文化:
1、概况:
(1)代表性文化:
(2)表现:农业:
宗教:
建筑:
2、文化成就:
(1)玛雅文化
(2)阿兹特克文化
(3)印加文化
【重点阐释】
1、印度的种姓制度及特点:
第一等级:婆罗门(祭司)、 第二等级:刹帝利(国王、武士)、
第三等级:吠舍(农民、手工业者、商人)、第四等级:首陀罗(被征服者破产者)、
贱民(奴隶)
特点:①严格的社会等级区分,种姓世袭 ②职业世代相传
③实行种姓内婚制 ④不同种姓的法律、宗教地位不平等
2、如何对待多样性的文明?
文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。
文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平的重要动力。
文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。
文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提。
文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。
——习近平,巴黎,在联合国教科文组织总部的演讲
【限时训练】
1.印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书( )
A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史
C.侧面反映古代印度社会风貌 D.是文学瑰宝,但与真实历史无关
2.它宣扬“众生平等”,认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的,人必须消灭欲望,刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是
A.公元前8~前6世纪在北印度产生,是影响最大的派别
B.宣扬“众生平等”、“君权神授”,维护奴隶主的利益和权威
C.为种姓制度提供了理论和宗教基础
D.对种姓制度形成了一定程度的冲击
3.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等 B.规定不同等级的人们之间可以通婚
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.低等级的人不得从事高等级的职业
4.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知
A.印度的顶层大多来自普通劳动者 B.婆罗门打压印度教徒以维护统治
C.婆罗门是刹帝利的统治工具 D.印度教主张维护种姓制度
5.根据朝鲜考古发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年
铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出
A.新罗尚没有自己的纪年方式 B.唐朝与新罗存在文化友好往来
C.新罗仿中国建立了中央集权 D.唐朝与新罗形成明确宗藩关系
6.根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计,《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是
A.日本人民虚心好学 B.中国文化的先进性
C.中日关系交往密切 D.疆域临近交通便利
7.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明( )
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
8.古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离,但印第安文明享誉中外,其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表,但是到了16世纪,三大印第安文明相继灭亡,造成这一结果的共同原因是
A.内部人民起义 B.殖民者入侵 C.内乱分裂 D.政治腐败
9.与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都象欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行系统。这种现象说明
A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响
B.印第安文明之间有着密切的相互交流
C.人类文明的发展有着一定的客观规律
D.人类文明的起源和发展都是独立进行的
10.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明( )
A.太阳神在国家中地位极其重要 B.历法因其精确而为多数地区使用
C.历法与政治宗教生活密切相连 D.阿兹特克历主要是用于祭祀活动
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一