易错易混点1 分封制与宗法制-2021高考历史【创新教程】大二轮高考总复习考向卷

参考答案􀅰历史 第一部分　易错易混强化练 易错易混点１:分封制与宗法制 １．B　[根据“使 其 各 居 其 居,田 其 田;无 变 旧 新,唯 仁 是 亲”可 以 看 出,分 封 制 是 为 了 应 对 殷 遗 民 的 威 胁 而 实 行的安抚怀柔政策,故排除 A、C、D 三项,选 B项.] ２．B　[据材料“他们之间是统治、被统治的关系,各 自 有 不 同 的 管 理 政 治 制 度 和 社 会 职 能”可 见 分 封 制 度 下, 职能清晰,隶 属 明 确,有 利 于 稳 定 西 周 王 朝 的 社 会 统 治,故选 B项;分 封 制 之 下,地 方 有 一 定 的 独 立 性,可 以继续分封,减弱了中央对地方的管理,排除 A 项;分 封制下,地方有一定 的 自 主 权,不 利 于 大 一 统,排 除 C 项;分封制的 标 准 仍 然 是 以 王 室 血 缘 贵 族 为 主,郡 县 制推动血缘政治向官僚政治转变,排除 D 项.] ３．B　[图的最 大 变 化 在 于 晋 国 被 韩、赵、魏 三 个 新 的 诸 侯国所取代,这反映出西周实行的分封制已被 破 坏,B 项正确;A、D 两项材料没有体现;C 项与史实不符.] ４．C　[从材料中周王室与异姓诸侯通婚,可知周王室通 过联姻,扩大 与 异 姓 诸 侯 的 血 缘 联 系,反 映 出 宗 法 体 系的扩大,故选 C 项;材 料 反 映 出 周 王 室 与 异 姓 诸 侯 之间的联姻是用宗法关 系 巩 固 分 封 制 度,故 体 现 的 是 宗法制 是 分 封 制 的 基 础,排 除 A 项;部 落 血 缘 贵 族 统 治是部落内部的关系,与 材 料 中 周 王 室 与 异 姓 诸 侯 不 同血缘之间联姻不符,排除 B 项;异姓 联 姻,扩 大 宗 法 体系范围,巩固了分封 制 度,有 利 于 周 王 室 统 治,排 除 D 项.] ５．D　[由材 料 “商 代 后 期 的 王 位 传 承 以 ‘父 死 子 继’为 主,出 现 嫡 长 子 继 承 的 倾 向”得 出 以 嫡 长 子 继 承 制 为 核心的宗法 制 度 逐 渐 形 成,故 排 除 A、B、C 三 项,选 D 项.] ６．B　[材料中赵简子认为幼子无恤十分贤德,便立他为 继承人,可见以血缘关系 为 纽 带 的 宗 法 制 受 到 了 一 定 程度的挑战,故选 B 项;春 秋 战 国 时 期 的 宗 法 制 受 到 挑战,但不等于不再作为权力分配的依据,排除 A 项; 材料中不涉及选 官 制 度,排 除 C 项;春 秋 战 国 时 期 宗 法制还 在 实 施,故 嫡 长 子 继 承 制 仍 发 挥 作 用,排 除 D 项.] ７．C　[据材料“则所以维四世之服之穷,五世之姓之杀, 六世之属之竭,昭穆虽远,犹 不 至 视 若 路 人 者,宗 祠 之 力也”可知宗法制有利于 凝 聚 宗 族,巩 固 宗 族 团 结,故 选 C 项;材料主 旨 为 宗 法 制 对 宗 族 的 影 响,未 涉 及 宗 法制与分封制的 关 系,排 除 A 项;材 料 主 旨 为 宗 法 制 对宗族的影 响,未 涉 及 宗 法 制 对 社 会 秩 序 的 影 响,排 除 B项;嫡 长 子 继 承 制 强 化 了 社 会 等 级 分 化,排 除 D 项.] ８．A　[严格的宗庙 祭 祀 制 度 和 大 量 祭 祀 祖 先 特 别 是 祭 祀周代创立者文王和武王 诗 歌 的 出 现,表 明 周 人 重 视 “嫡系血统”关 系,A 项 正 确;材 料 与 注 重 “王 室 贵 族” 的“分封制”无关,B项错误;先秦时期中央集权制度并 未得到“强 化”,C 项 错 误;周 人 建 立 严 格 的 宗 庙 祭 祀 制度 并 留 下 大 量 祭 祀 祖 先 的 诗 歌,不 能 说 明 “王 位 继 承制度已臻完善”,D 项错误.] ９．A　[根据材料内 容 可 知 张 载 指 出 宗 法 制 度 如 果 确 立 了,人人都知 道 自 己 的 家 族 出 处,都 会 保 卫 自 己 的 家 族,自然显现出忠义之心,人 人 有 了 忠 义 之 心 保 家,那 么国家自 然 就 稳 定 了.张 载 的 意 思 是 新 的 “宗 法 制” 是稳定社会秩序的有效途径,故选 A 项;材料是新“宗 法制”的作用,不是 宋 代 士 大 夫 坚 守 的 行 为 准 则,B 项 错误;基层管 理 设 置 乡 里 制 度,材 料 内 容 不 是 基 层 社 会管理的主要手段,C 项错误;D 项是明末清初思想家 的主张,且材料没有体现,排除.] １０．B　[根据材 料“同 姓 则 同 德,同 德 则 同 心,同 心 则 同 志”可知,体 现 了 原 有 的 同 志 与 血