内容正文:
14.解析:(1)根据材料“庶子 王(嫡 子 有 残 疾 无 法 继 承 王
位,有庶子代之)亦如此”并 结 合 所 学 得 出:宗 法 制 的
核心是嫡长子继承制,“大宗”与“小 宗”是 相 对 的,宗
法制与分封制互为表里,根 据 所 学 得 出:宗 法 制 与 分
封制互为表里;根据材料“王 者 立 四 庙”得 出:家
族祭祀 权 是 政 治 地 位 的 标 志,西 周 政 权 与 族 权 相
结合.
(2)根据材 料 “自 秦 以 后 的 中 国 社 会,承 袭 了 宗 法 观
念和宗法传 统”,归 纳、概 括,注 意 把 握 到 “中 国 封 建
政治 呈 现 出 宗 法 色 彩”的 结 论;根 据 材 料 “使 中 国 封
建政治中的 等 级 制 源 于 原 始 的 血 缘 宗 亲 关 系,它 表
现为绝对 的 君 臣 隶 属 原 则 和 极 端 的 皇 权 主 义 ”,归
纳、概括,注意把握到“表 现 为 等 级 制、绝 对 的 君 臣 隶
属原则、极端皇权主义”的 结 论;根 据 材 料“中 国 封 建
政治还有一个宗法特征 是 亲 贵 合 一 和 裙 带 作 风”,归
纳、概括,注意把握到“亲贵合一、裙带作风”的结论.
(3)第一小问 “基 本 特 点”,根 据 材 料 “氏 室 上 面 的 一
层是国君和 同 姓 卿 大 夫 构 成 的 大 家 族,更 上 一 层 是
周王和同姓诸侯构成的大 家 族”得 出:按 照 宗 族 血 缘
关系分配政治权力,构 建 帝 国 组 织.第 二 小 问“等 级
关系”,根 据 材 料 “周 王 和 同 姓 诸 侯 构 成 的 大 家 族 ”
“国君和 同 姓 卿 大 夫 构 成 的 大 家 族 ”并 结 合 所 学 得
出:周 天 子———诸 侯———卿 大 夫———士. 第 三 小 问
“制度基础”,综上分析得出:分封制和宗法制.
答案:(1)以 嫡 长 子 继 承 制 为 核 心;大 宗 与 小 宗 是 相
对的;宗法制与分封制密切相关;政权与族权密切结
合(家国同一或者家国同构).
(2)使 中 国 封 建 政 治 呈 现 宗 法 色 彩,表 现 为 等 级 制
度,绝对的君臣隶属关系,极端皇权主义,亲贵合一,
裙带作风.
(3)基本特 点:按 照 宗 族 血 缘 关 系 分 配 政 治 权 力,构
建帝国组织(家国同构).
等级关系:天子———诸侯———卿大夫———士.
制度基础:分封制,宗法制.
易错 易 混 点 2:分 封 制、郡 县 制、郡 国
并行制
1.A [商王对各附属国的控制力是有限的,而周王通过
分封制加强了对 各 诸 侯 国 的 控 制,故 选 A 项;材 料 强
调商王、周王 对 地 方 控 制 的 强 弱 不 同,没 涉 及 王 位 世
袭制是否完善,排除 B项;公元 前221年,秦 始 皇 在 统
一六国以后才建立和健 全 专 制 主 义 的 中 央 集 权 制 度,
排除 C 项;贵族 政 治,是 指 奴 隶 制 国 家 和 封 建 制 国 家
由世袭贵族的代表人物掌 握 政 权 的 一 种 统 治 形 式,排
除 D 项.]
2.D [据材料“西周却出现了一个超越部族范围的至高
天神权威”,结合所学可 知,西 周 通 过 分 封 制 建 立 起 一
个疆域广阔的国家,从而 推 动 了 西 周 在 天 神 观 方 面 的
变化,故选 D 项;据材料“周王也必须在道德性的天命
之前俯首”,可 知 周 天 子 仍 受 到 “道 德 ”束 缚,排 除 A
项;依所学,西周时期的 分 封 制 不 利 于 加 强 中 央 集 权,
排除 B项;材料 强 调 的 是 西 周 的 天 命 观,与 西 周 的 疆
域有关,而非涉及到宗法制度,排除 C 项.]
3.D [通 过 题 干 内 容,在 西 周 时 期 和 春 秋 中 叶,都 出 现
了诸侯 “勤 王”现 象,说 明 在 分 封 制 之 下,各 地 诸 侯 把
周王作为 国 家 的 权 力 中 心,即 权 力 中 心 意 识 比 较 明
确,故选 D 项;根 据 所 学 知 识 可 知,在 分 封 制 之 下,各
地诸侯拥有一定的自主权,周 王 还 不 能 拥 有 绝 对 的 权
力,排除 A 项;根 据 所 学 知 识 可 知,在 分 封 制 之 下,周
王对边疆并没有 实 现 有 效 的 控 制,排 除 B 项;题 干 着
重述及在分封制之下,各 地 诸 侯 的 权 力 中 心 意 识 比 较
明确,没有涉及宗法制,排除 C 项.]
4.A [根据题干可知,材料表明西周分封的诸侯国遍布
东西南北,而 且 很 多 封 地 都 在 边 远 地 带,扩 大 了 周 的
统治疆域,故