第3单元 第1课 大天而思之，孰与物畜而制之 课件—2020年秋人教版语文选修先秦诸子选读

语　文 先秦诸子选读 新课标导学 第三单元 《荀子》选读 单 元 概 述 〔单元目标〕 1．掌握文中的重要实词、虚词及句式等，准确翻译选文。 2．学习和借鉴荀子散文中运用铺排和比喻进行论述的手法。 3．体会荀子对天人关系的思考，理解其朴素的唯物主义观念，并从中借鉴其立身处世的方法。 〔荀子简介〕 荀子(约前313—前230)，名况，字卿，又称荀卿、孙卿，赵国郇人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(现在山东省临淄区西门)游学，三次被推为稷下学宫的祭酒(学宫之长)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(现在山东省枣庄市东南)令。公元前238，春申君被李园杀害，荀子被废，大概没有几年就去世了。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官与外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物主义思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要性。 荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。 〔内容提要〕 本单元内容只有一节，主要涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是“人祅”，也就是由人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执着的东西是“君臣之义、父子之亲、夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。 第一课　大天而思之，孰与物畜而制之 1 课前预习 2 进入课堂 3 课堂训练 4 提能作业 课 前 预 习 荀子与《荀子》 荀况，又称荀卿，赵国人，是先秦儒家的最后一位大师。生于战国末期。曾游学于齐，后去楚，春申君以为兰陵令。死于楚。他的著作，后人编