《游褒禅山记》导学案-江苏省包场高级中学苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》

《游褒禅山记》 【学习目标】 1.了解作者王安石，了解记的特点，了解写作背景 2. 理解文中重要的实词、虚词以及特殊文言句式 3. 把握写景抒情散文情景交融的特点，提高对情景交融意境的鉴赏能力。 4. 理解从游山小事中悟出的人生哲理、处事态度。 【知识链接】 　作者：王安石是北宋卓越的政治家，文学家，字介甫，号半仙，抚州临川（今江西）人，封荆国公，世称王荆公，谥文，又称王文公。宋神宗熙宁二年 (1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。 关于文体： “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事 (《五人墓碑记》、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）本朝人尚理——利用游记进行说理 “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。 关于本文的写作背景 本文是王安石34岁时的作品。公元1051——1054，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，宋仁宗至和元年（1054）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏、有泉有洞、风景秀美的褒禅山，同年7月，以追记形式写下此文。四年后（1058）他给宋仁宗上万言书，主张政治改革。12年后（1070）拜相。他不顾保守派反对，积极推广新法，提出“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的观点，这与本文观点也有相似的地方。 【理清思路】 这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。 一（1-2）游山过程 二（3-4）游山心得 三（5-6）补叙同游者、交代写作时间。 文章的主旨（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）学者不可以不深思而慎取之。 【知识梳理】 1、褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（筑舍居住，名词作动词）于其址，而卒葬之；以（因为）故其后名（命名，名词作动词）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（句式：判断句）距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳（山的南面）名之也。（句式：判断句）距洞百余步，有碑仆（倒，倒下）道，其文漫灭（模糊不清），独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（大概）音谬（错误）也。（句式：判断句） 2、其下平旷，有泉侧（从旁边，名词作状语）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（幽深的样子），入之甚寒，问其深（深度，形容词作名词），则其好游者不能穷（走到尽头，形容词作动词）也，谓之后洞。余与四人拥火以（“而”，表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其见（见到的景象，动词作名词）愈奇。有怠（懒惰无力）而欲出者，曰：“不出，火且（将）尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一（十分之一，古今异义），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至（到达的人，动词作名词）又加（更）少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（照明，形容词作动词）也。既其（助词）出，则或（有人）咎（责备）其欲出者，而余亦悔其（自己）随之，而不得极（极尽享受）夫游之乐也。 【合作探究】 1.理解第一段之后思考 （1）这一段依次记述（每格一字）： 山之名、山之寺庙、山之洞、山之碑。 （2）第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。 （3）这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 作者游褒禅山的踪迹。 2.理解第二段之后思考： （1）这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？ 先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。这两段主要使用了记叙的表达方式。 （2）作者写游洞经过，用了哪些对比？ ①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至