第2讲 商周时期的政治制度—【名师讲义】2021年高考历史大一轮复习

【夯实基础 致胜高考】 第一单元 中国古代的政治制度 【课标要求】 1.2003年版《普通高中历史课程标准(实验)》：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。  2.2017年版《普通高中历史课程标准》：通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征。  【知识梳理】 第2讲 商周时期的政治制度 一、夏朝（约公元前2070-约公元前1600年）：禹建立夏朝 二里头遗址 1．是中国最早的奴隶制国家。 2．出现凌驾于全社会之上的公共权力——国家政权。 3．初步建立了一整套从中央到地方的行政管理制度：中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；夏朝对夏王生活的地区直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 4．始创王位世袭制。 ①标志：禹传子（公天下→家天下） ②方式：父子相传或兄终弟及。 ③影响：a.原始社会后期的禅让制被取代。 b.政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。 c.国家成为帝王的私产，宗族关系成为基本的政治关系。 二、商朝（约公元前1600-公元前1046年）：汤仁德，诸侯拥护，灭夏建商 商朝国家机构更加完善 1．商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 2．国家管理机构：内外服制度 内服即王畿，是商王直接统治的地区。外服是商王间接控制的方国（即附属国）和部落。商王对内外服具有支配的实际权力，但对外服控制力有限。→商朝是内外服联盟国家，商王是盟主。 3．神权政治：商王通过垄断神权强化王权，以巩固统治。 三、西周（公元前1046-公元前771年） 1．分封制：封邦建国（封建制） （1）含义：是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。 （2）渊源：商朝内外服制度 （3）目的：“封建亲戚，以蕃屏周”，即巩固统治。 （4）分封内容：土地和人口，即“授土”、“授民”。 （5）基础：经就——井田制；政治——宗法制 （6）分封对象：王族（主体 晋、卫、燕、鲁）、功臣（齐）和先代贵族（古代帝王后代 宋）。 （7）诸侯权利和义务：权利——在封国享有世袭统治权，对卿大夫实行再分封。义务——服从周王命令，为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。 （8）实质：武装殖民。 （9）影响： ①积极：a.明确了周王室与诸侯国的政治隶属关系，确立了周王“天下共主”地位。 b.使统治集团形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。 c.巩固了统治，扩大了疆域。 d.使国家政权由松散趋向严密（相对内外服制度而言）。 e．推动了文化的交流与文化认同。 ②消极：诸侯国有相当大的独立性，为后来的分裂割据埋下了隐患。 （10）崩溃： ①经过：西周后期遭到破坏春秋战国进一步破坏（如问鼎中原）秦统一全国后废除。 ②原因：a.生产力的发展，井田制瓦解（根本原因）。 b.诸侯具有相当大的独立性。 2．宗法制 （1）含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。（宗是指宗庙，宗法就是宗庙之法。由原始社会的父系家长制演变而来） （2）目的 ①为巩固分封制形成的统治秩序。 ②解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾。 （3）实质：按血缘关系分配政治权力的政治制度。（形成的血缘政治或贵族政治，即形成“家天下”政治局面） （4）内容：a.嫡长子继承制（核心、最大特点、王位继承原则）；b.确立了严格的大宗、小宗体系（关系是相对的）。 （5）影响 a. 形成政权与族权的结合。 b．保证了贵族在政治上的垄断和特权。 c.有利于凝聚宗族，实现了“国”和“家”一体化。（传统文化中的“齐家治国”、“家国一体”源于此） d.确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障了贵族的“世卿世禄”特权。 ※分封制与宗法制的关系：分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的依据和准绳；分封制是表，宗法制是里，是基础，相辅相成。 3．礼乐制度 （1）含义：礼即周礼，是表示等级的典章制度和礼仪规定，即规定各级贵族的政治和生活准则。“乐”是辅从于“礼”的音乐、舞蹈和歌咏等。如继承、餐饮、歌舞、祭祀、墓葬、礼器等严格规范，等级不同，使用的规格也就不同。 （2）目的：维护分封制和宗法制形成的统治秩序。 （3）实质：礼乐制度是维护等级差别的工具。 （4）作用：构成了西周文化的精髓；维护了社会安定和谐。 ※中国早期政治制度的特点： ①神权与王权相结合。 ②以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构。（这种政治被称作血缘政治或贵族政治） ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中，即中央集权制度尚未建立。 【真题演练】 1.（2019年全国Ⅰ卷•24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出