第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上（共22张PPT）

第 17 课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 失败原因：阶级局限性 时代背景： 第二次工业革命推动 列强掀起瓜分世界的狂潮 天朝危机，步步加深；国人探索，层层深入。 探索结果：失败 用浮雕导入，肯定金田起义的英雄，肯定其运动的反侵略反封建的性质。 1 第一目 太平天国运动 第二目 洋务运动 第三目 边疆危机与甲午中日战争 第四目 瓜分中国的狂潮 重点： 金田起义 ——旧式农民起义的巅峰 第 17 课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 2 南京 长江路292号 （天王府、总统府） 太平天国历史陈列馆 （瞻 园） 太平天国在南京 一、太平天国运动——农民阶级的探索（1851-1864年） 天王 洪秀全 为什么最后失败？ 天王府是太平天国王宫遗址，即现在的南京总统府。又称“煦园”，是一座颇具江南特色的古典园林。清代设两江总督衙署于此。1853年3月太平天国定都天京，将两江督署改建为洪秀全的天朝宫殿(天王府)。 中国园林里面，有水就有舟。因为舟是石头做的，所以不用担心会象木船一样顺水漂走，不用缆绳去系着。因此，这些石舫往往有一个"不系舟"的题字。古诗中说，"野渡无人舟自横"，这真是中国文化下最妙的绝句之一。中国文化讲究含蓄，什么事情都要自己想一想，不像西方人那么直白。在园林里面建石舫不仅仅是为了证明我这个水是活的，是可以坐舟来游的，为的正是在"舟自横"中，突出"野渡无人"的境界来。 3 对世世代代沉溺于愚昧之中的千百万小农来说，宗教语言是最容易理解的语言，神秘的力量是最可信赖的力量。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 拜上帝教 （平均平等） 一、太平天国运动——农民阶级的探索（1851-1864年） 1、工具 19世纪中期，洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝教，其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。并仿效《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。 拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教不同。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以信徒为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。 4 加剧 外国