通史限时集训2　秦汉、魏晋时期——古代中华文明的形成与发展 -2021届新高考历史二轮复习

通史限时集训(二)　秦汉、魏晋时期——古代中华文明的形成与发展 (建议用时：60分钟) 一、单项选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分) 1．钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”其观点意在说明(　　) A．秦朝奠定了后世版图基础 B．郡县制不利于实现君主集权 C．中央集权体制具有合理性 D．专制暴政与秦朝的灭亡无关 C　[由材料“秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需”可知，秦朝为巩固辽阔的疆域而实行了君主专制中央集权制度，体现出中央集权体制具有存在的合理性，故选C项；秦朝奠定了后世版图基础虽是材料内容，但不能体现出材料主旨，排除A项；郡县制加强了中央对地方的管理和控制，有利于君主专制制度的实行，排除B项；D项在材料中未体现，排除。] 2．黄留珠《秦汉仕进制度》中载：武帝元光元年，初行孝廉之举，不是举孝与廉各一人，而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。据此可知(　　) A．汉代的选官制度逐渐完备 B．孝、廉是不同的选官依据 C．儒学独尊局面的完全形成 D．官僚政治取代了贵族政治 B　[根据材料“不是举孝与廉各一人，而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者”并结合所学知识可知，汉朝推行察举制时期，要求各郡国推举或孝或廉或孝廉兼备的一人，说明当时孝和廉不是同一科目，即孝、廉是不同的选官依据，故B项正确；根据材料“武帝元光元年，初行孝廉之举”并结合所学知识可知，汉武帝时期刚开始实行孝廉之举，无法得出汉代选官制度逐渐完备的结论，故A项错误；董仲舒在汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，推动儒家建立独尊的局面，但不能表述为“完全形成”，故C项错误；根据所学知识可知，官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制的全面推行，故D项错误。] 3．汉初，汉高祖规定商人不得衣丝乘车，吕后也规定商人子弟不能为官。但到汉文帝、汉景帝时期却出现了“今法律贱商人，商人已富贵矣”的局面。该局面的岀现是由于(　　) A．重农抑商政策推行不力 B．汉初统治者实行“无为而治”的政策 C．社会经济的恢复与发展 D．商业发展改变了原有的阶级关系 C　[根据题干并结合所学知识可知，虽然汉代统治者实行抑商政策，但由于文景时期实行“无为而治”的政策，推动了社会经济