广东省佛山市第一中学2020-2021学年高二上学期期中考试 历史（选考）试题

佛山一中2020-2021学年上学期高二级期中考试题 历史（选考）答案及说明 一、单选题(每题1分，共50分) 1.A 依据题干“后世儒者经常以此诫勉君臣”可知，孔子的思想被应用到君臣关系上，这说明孔子的儒学思想在政治领域具有一定的调节功能，故选A。B.题干信息没有体现出儒家思想对社会的影响。C.不符合题干主旨。D.儒家并没有提倡思想自由，而主张人要有独立思想。 2.C “为尊者讳，为贤者讳”并非忽视事实，故排除A。君权神授是董仲舒的思想，故排除B。依据孔子作史的原则“为尊者讳，为贤者讳”可知，孔子注重礼制，以合乎礼法作为标准，这一原则的确定是儒家孝道思想的体现，故C正确。D.该项与材料意思并不符合，故排除D。 3.B “以力服人者，非心服也”“不以兵强于天下……大军之后，必有凶年”“交相利”其次伐兵，其下攻城”表明反对战争；“以德服人者，中心悦而诚服也”“以道佐人主者”“兼相爱”“上兵伐谋，其次伐交”表明以和平方式解决争端。故可以得出民众对社会安定的渴望,故B正确。“自然”表格无体现,故A错误。依据表格信息不足以得出本项结论,故C错误。本项所述与表格信息无关,故D错误。 4.C 题干的“杂家”代表作能够体现出战国末期百家思想的融合，体现了政治趋于统一的趋势，故C正确。 题干主旨并不是在强调学术创新，且“停滞”不符合此时期的实际概况，故A错误。仅从题干信息无法看出“重振”，此项不符合题干主旨，故B错误。 D.题干的“杂家”与社会经济的转型不相关，从而得不出此项的结论，故D错误。 5.C 依据“读书人若要研究，尽可自便”可知汉朝思想文化并未真正的独尊一统，故A错误。题干没有体现中央的权威遭到严重挑战，故B错误。从题干可知，刘桂生认为汉武帝的用意是确立儒学的官学地位，其它学派思想读书人可以研究，反映出汉朝思想局面具有包容性，故C正确。根据题干“其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾”可知，当时没有形成百家争鸣的局面，故D错误。 6.C 由材料“一再强调天至高无上的主宰地位，并反复论证天道是人道的主旨”可知董仲舒提出天人合一、天人感应的思想，“灾异谴告”可以在一定程度上限制君权，故选C项；东汉以后儒学处于独尊地位，排除A项；理学使儒学完成思辨化进程，排除B项；春秋大一统思想有利于巩固国家的统一局面，排除D项。 7.D 秦朝起，官僚政治已经开始取代贵族政治了，故贵族政治转化为文人政治的说法错误，故不选A。题干与“罢黜百家、独尊儒术”无关，故不选B。题干没有涉及“黄老之术到霸王道杂之”，故不选C。由题干“以法为教，以吏为师”到“武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面”，说明汉代继承了秦代的文吏制度，并且有所发展，故D正确。 8.B 从题干材料“坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢”“携带着先进的文化和技术流入南方”“面临北方强敌时力挽狂澜”“致力于重建新朝秩序”等信息可以看出，门阀士族在从汉末、两晋和南朝的乱世中仍在坚守自身的道义与责任，故选B项；平乱治国只体现了题干中的部分内容，片面，排除A项；东汉魏晋时期，道教兴起，佛教盛行，儒家学说的独尊地位受到挑战，排除C项；推动江南经济的迅速发展主要是北方劳动人民大量南迁，带去劳动力和先进生产技术，促进江南的开发，排除D项。 9.B 心学仍然属于儒学范畴，故排除A。“他们提出‘心即是理’，相信自己的内在价值更胜于外在权威”强调的是人的主观能动性，彰显人的自我意识，故B正确。选项说法与题干无关，故排除C。心学维护的仍然是封建君主专制统治，故排除D。 10.C 朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的“事上磨练”成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡“经世致用”，排除A；C、D材料没有体现，排除。 11. A 理学强调的是“存天理，灭人欲”，这种观念体现在服饰上的风格是趋于修长、纤细，朴实无华，故选A项；材料的内容是宋代服饰的风格，没有涉及社会审美问题，排除B项；科举制度是考试选官制度，材料的内容是宋代服饰的风格，排除C项；“朝服上仍十分重视旧有传统基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格”，表明等级秩序没有受到冲击，排除D项。 12.C 贞节观念反映了三纲五常的伦理要求，表明这一时期程朱理学深刻影响社会生活，故选C项；材料并未提及明朝以前的情况，A选项“开始”一词无从体现，排除A项；材料并未提及明太祖的法令颁布之前的社会风气，B选项“恶化”一词无从体现，且贞节观念的强化不能反映社会风气的恶化，排除B项；贞节观念属于封建礼教对妇女的束缚，但“饱受摧残”的说法则过于严重，仅从这一观念无法看出，排除D项。 13.A 传统