山东省济宁市兖州区2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题(可编辑PDF版)

2020-11-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2020-2021
地区(省份) 山东省
地区(市) 济宁市
地区(区县) 兖州区
文件格式 ZIP
文件大小 6.06 MB
发布时间 2020-11-25
更新时间 2023-04-09
作者 胖胖(兖州)
品牌系列 -
审核时间 2020-11-25
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来源 学科网

内容正文:

高二期中考试语文试题参考答案2020.11 6. C(“但他还是受到了刺激,悄悄地离开了她们”分析错误。由“吃过东西后,少平没让她们送他,自己一个人来到大街上”可以看出,少平并不是悄悄离开的,他只是没让两个妹妹送他。) 7. 画线句子运用了拟人的手法,描写了一幅温暖安宁的山野图,衬托少平的心情(回到熟悉矿区的喜悦之情;接受自己的遭遇,和自己和解,内心重归平静)。 8.(1)痛苦。因脸上的伤疤内心非常痛苦,无法忍受他人的眼光。(2)坦然甚至亢奋。和妹妹交谈后,最为严重的时刻已经过去了,行走在街上内心坦然。(3)平静。接受了自己的“新”形象,对于未来生活不再迷茫,回到矿区。此时,内心是平静的。 9. (1)“平凡的世界”首先是指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。(2)“平凡的世界”是指以孙少平为代表的平凡人,努力战胜生活的艰辛,追求自己的理想生活。在这一过程中,这些平凡人又是那么地不平凡。(3)平凡之中又蕴含着不平凡,两者对立又统一,这正是平凡世界中很多人的生活状态。 (二) 15. D(词上片下片均有景有情,词中“我与使君皆白首,休夸少年风流”是直接抒情,表达了青春年华易逝的愁情;“语言含蓄隽永,婉转缠绵”的语言风格的分析也错,“九十日春都过了,贪忙何处追游”等语句明白如话。) 16. ①因伤春惜春而愁。上片“九十日春都过了”,直接交代此时为暮春时节,“雨翻榆荚阵,风转柳花球”更是渲染了暮春的哀怨伤感的气氛,诗人为春光易逝而愁。②因飘泊异乡而愁。本词为诗人被贬异乡时所作,诗人由风中飘飞的柳絮联想到身处异乡,漂泊无依的自己,因而忧愁。③因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到自己逝去的青春,“我与使君皆白首,休夸少年风流”用直抒胸臆的方式表达了青春年华易逝的愁情。 17(1)己所不欲 勿施于人(2)自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 (3)自伐者无功 自矜者不长 18.C( “初衷”强调最初的愿望和心意,“目的”没有这层意思;“初衷”又与材料第二段第三行政策“初衷”相呼应,因此应选择它。雪中送炭,比喻在别人急需要的时候能及时给予物质上或精神上的帮助;急人之困,主动帮助别人解决困难。雪中送炭更符合语境。攫取与获取相比较,符合语境。趁火打劫和落井下石,在语境中意义差别不明,可以相互替换。) 19.D(文中语句有三处错误①“从政策实施效果来显示”句式杂揉;②“不仅它完成了”,它与不仅位置不当,导致分句缺失主语;③“完成……作用”搭配不当。) 20.B(A项两个分句语序倒错,导致逻辑错误;C“以实现拉动经济回暖以刺激消费”逻辑错误;D项更换主语,导致与前文的陈述对象不统,破坏语言连贯性。) 21.①音乐家们目不转睛地看着茶艺老师的操作;②伊朗人民也有饮茶习惯;③这不仅是贸易交往的路线(①处要点为“专注”;②处要点为“伊朗人饮茶”;③处要点为“贸易”。每点2分,意思对即可。) 22.心理咨询是运用心理学的理论、知识和方法,通过言语、文字或其他信息传播媒介,给咨询对象以帮助、启发和教育的活动。(或:运用心理学的理论、知识和方法、通过言语、文字或其他信息传播媒介,给咨询对象以帮助、启发和教育的活动叫作心理咨询。) 23.参考2020年评分细则 附:文言文译文 一 孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。人有这四种发端,就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们,便足以安定天下,如果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题。” 二 研究世俗学问,伪诈奸邪一天天增多;修行自然天道,私欲私爱一天天减少。减少而又减少,一直到无为的状态。顺应自然不妄为,就能够无所不为。治理天下经常凭借无所事事,等到有所事事,实行苛政,就不能够治理天下了。 三 周文王去臧地巡视,看见一位钓鱼的老者,身在钓鱼,心不在钓鱼上。他并非以持竿钓鱼为事,而是别有所钓,他经常就是这样钓法。文王想举用他,把国事交他治理,又担心大臣和父兄辈族人不肯相安

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