第15课 明至清中叶的经济与文化-2020-2021学年高一中外历史纲要（上）同步备课小助手（统编版）

第15课　明至清中叶的经济与文化 -- 一 二 三 四 一、社会经济的发展与局限 1.经济发展 (1)农业 ①明朝后期,一些新的农作物品种输入中国,其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。 ②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。 (2)手工业:南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业出现了新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 一 二 三 四 (3)商业 ①白银货币化:美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,成为普遍使用的货币,促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚。 ②商人群体形成:以安徽南部的徽商和山西的晋商为代表。 ③工商业市镇:在工商业发达地区和交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。 2.局限:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势;日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。 一 二 三 四 二、思想领域的变化 1.陆王心学 (1)兴起:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“致良知”为核心的理论,形成陆王心学。 (2)内容:“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。 (3)影响:强调主观能动性,激励人们奋发立志,而以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。 一 二 三 四 2.明清时期的进步思想家 (1)李贽:提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准,在社会上引起了很大震动。 (2)明末清初三大思想家:黄宗羲严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”;还反对重农抑商观念,提出“工商皆本”;顾炎武、王夫之也对宋明以来高度集权的政治制度进行了批判。 易错提醒 陆王心学是对儒家传统思想的继承和发展;明末清初思想家虽具有进步性,但始终未突破传统的桎梏,并没有从根本上否定儒学。 一 二 三 四 三、小说与戏曲 1.背景:城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及。 2.成就 (1)小说 一 二 三 四 (2)戏曲 ①传奇:明清戏曲创作也趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇。代表作家有明朝汤显祖,清朝孔尚任等。 ②昆曲:从江苏昆山一代发源的昆曲长期流行。 ③京剧:清朝道光年间,以徽班为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和