第3单元小结-秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固--2020-2021学年六年级历史上册【练测考】人教部编版（五四制）

第三单元 ! 秦汉时期!统一多民族国家的建立和巩固 !!!!!! ! %) !!! 单元小结 知 识 构 建 秦汉时期+统一多民 族国家的建立和巩固 秦朝 建立+公元前 ''% 年嬴政灭六国建立秦朝 统治 政治+确立中央集权制度 巩固+统一文字#货币#度量衡和车辆宽窄-修长城# , 开灵渠 灭亡 原因+秦朝暴政导致秦末农民起义 标志+公元前 '+, 年$刘邦入咸阳$ , # $ % 秦朝灭亡 西汉 建立+公元前 '+' 年$刘邦建立西汉$实行休养生息政策 繁荣+)文景之治* 强盛 &汉武帝大一统' 政治+颁布)推恩令*-建立刺史制度 思想+)罢黜百家#独尊儒术* 经济+铸造五铢钱-盐铁官营-平抑物价 军事+北击匈奴 外交+派张骞出使西域$开启)丝绸之路 # $ % * 灭亡+公元 / 年$王莽夺取政权$建立新朝$ # $ % 西汉灭亡 东汉 建立+公元 '* 年$刘秀建立东汉$定都洛阳 繁荣+)光武中兴* 衰落+东汉中期以后$外戚宦官交替专权-东汉末年爆发了黄巾起义 民族关系+明帝时$ # $ % 派班超经营西域 科技文化 科技+西汉发明纸-东汉的蔡伦改进造纸术 医学 张仲景写成!伤寒杂病论"$提出)治未病*理论 华佗发明)麻沸散*$创编)五禽戏 , * 史学+西汉的司马迁写成纪传体通史!史记" 宗教+东汉末年$道教兴起-西汉时$ # $ % # $ % 佛教沿丝绸之路传入中国 要 点 归 纳 一!比较秦始皇加强中央集权和汉武帝巩固大一统 的措施 人物 秦始皇 汉武帝 政治 建立中央集权制度$中 央)最高统治者称皇帝# 设丞相&太尉&御史大 夫#分管行政&军事和监 察$地方)郡县制 颁布'推恩令(#削弱王国 势力$强化监察制度#中 央设司隶校尉+地方设'十 三州部(#派刺史监督地方 官员 经济 统一货币,圆形方孔钱-+ 统一度量衡&统一车轨 推行官营盐铁专卖&严禁 铸造私币 思想 焚书坑儒 '罢黜百家#独尊儒术(#儒家 学说成为历代王朝正统思想 文化 统一文字为小篆 长安兴办太学 军事 为抵御匈奴#修长城 卫青&霍去病三次反击匈奴 民族 北击匈奴 两次派张骞出使西域 二!比较陈胜!吴广起义和黄巾大起义 陈胜!吴广起义 黄巾大起义 不 同 点 时间 公元前 '+/ 年,秦末- 公元 %.) 年,东汉末年- 领导人 陈胜&吴广 张角 口号 '王侯将相宁有种乎( 特点 中国历史上第一次农 民大起义 一场有组织&有准备 的农民大起义 主要 原因 秦的暴政)赋税&徭役 沉重#刑罚残酷#统治 黑暗$ 外戚宦官交替专权# 政治腐败#灾荒连年# 社会动荡$ 相同点 都属于农民起义#都沉重打击了当时的黑暗 统治#但结果都失败了 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " $ 练测考"历史,六年级上册- &* !!! ! !!!!!! 三!张骞出使西域和丝绸之路的比较 张骞出使西域 丝绸之路的开通 背景 汉武帝为对付匈奴采取的 措施 张骞出使西域开辟 了通往西域的通道 续表 张骞出使西域 丝绸之路的开通 时期 西汉 西汉 影响 张骞出使西域#为西域,今新疆- 归属汉朝中央政权创造了条件 " " " " " " " " " " 促进了中西方交流 真 题 演 练 "" , '+%. .甘肃-)国家统一$民族融合*是中国历史的 主流$为建立起第一个统一的多民族封建国家而作 出杰出贡献的人物是 & !! ' !!!!!!!!!!!!!!!!!! &" 夏启 !" 秦始皇 #" 北魏孝文帝 $" 唐太宗 #" , '+%. .潍坊-秦王)初并天下$自以为德兼三皇$功 过五帝$乃更号曰3皇帝4*%其主要目的是 & !! ' &" 沿袭历史传统 !" 开创一代帝号 #" 加强思想控制 $" 宣扬个人功业 !" , '+%. .广东-有学者认为$公元前 ''% 年的改革至 关重要$它摒弃了重立列国的思想$从而为中央统一 全国各地的集权管辖提供了手段$材料中的)它*指 的是 & !! ' &" 分封制 !" 郡县制 #" 君主专制 $" 八股取士 $" , '+%. .北京-对以下示意图解读正确的是 & !! ' &" 春秋时期的诸侯争霸 !" 战国时期的百家争鸣 #" 秦朝建立后巩固统一 $" 汉武帝加强中央集权 %" , '+%. .宁波-)及至始皇//吞二周而亡诸侯$履至 尊而制六合%*秦始皇为)制六合*采取的措施是 & !! ' &" 确立皇帝制#实行三省六部制 !" 建立刺史制#统一文字 #" 实行郡县制$统一度量衡和货币 $" 推行内阁制#颁布严苛律令 &" , '+%. .济宁-钱穆在!中国历史研究法"中说+)至秦 汉以后$中国学术大致归宗于儒家$此非各家尽被排 斥之谓$实是后起儒家