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2020级高一第一次阶段性考试
历史试题答案
1.解析:A 依据所学可知,北京人生活在北京西南周口店龙骨山上,生活在距今约70万~20万年,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,他们过着群居的生活,北京人将石块敲打成粗糙的石器,是打制石器,北京人会使用天然火,还会保存火种,A项符合题意;B、C、D三项都不是北京人的特征,不符合题意,排除。
2.解析:D依据所学知识可知,大汶口遗址的墓葬中,有的随葬品如陶器、玉器等多达180多件;有些墓葬只有一两件随葬品,甚至什么随葬品也没有。这种现象说明,随着生产的发展,出现了私有财产,聚落的成员之间产生了贫富分化,D项符合题意;A、B、C三项的说法不正确,排除。
3.解析:C 随着生产力的发展,原始社会公有制逐步被私有制所取代,与经济基础的变革相适应,禅让制被王位世袭制所取代。因此,世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果和时代进步的要求,故C项正确;王位世袭制取代禅让制是阶级对立的产物,并不能体现该制度代表了先进阶级的利益,故A项错误;奴隶社会取代原始社会,标志着人类社会从愚昧时代进入文明时代。因此中国古代文明时代开始的标志是第一个国家的建立,即夏朝的建立,并非王位世袭制,故B项错误;华夏族的形成要追溯至炎黄时期,并非在夏朝形成,且不能简单以一项政治制度的更替作为华夏族形成的标志,故D项错误。
4.【解析】D分封制下诸侯的爵位是周天子授予的,材料“乃自立,为(楚)武王”,楚国国君自立为王的做法破坏分封制,分封制度受到挑战,故选D项;材料楚国国君自立为王的做法属于个别现象,不能推断出礼乐制度不复存在,排除A项;材料周天子和楚国国君的王位仍然是世袭的,排除B项;材料楚国国君与周天子没有宗法血缘关系,也无法推断是“开始”,排除C项。
5.解析:C结合所学知识可知,商朝以后青铜器数量增多,种类逐渐丰富,功能也由食器发展到礼器,成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物,礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限,C符合题意;A、B、D与题干材料没有关系,故排除。
6.解析:C 根据材料“首次发现,更无使用之痕迹”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻”等信息可知,这时期江西出土的成套的农具并非用于耕地,更多的是发挥礼器的作用,说明这时期青铜农具基本不用于农业生产,C项正确;材料只是体现了江西新干出土的青铜农具,没有体现青铜农具最早出现的地区,无法得出青铜农具最早出土于江西新干,A项错误;根据材料“更无使用之痕迹”等信息可知,这时期青铜农具基本不用于农业生产,因此无法得出成套青铜农具是否有利于精耕细作的结论,B项错误;全国经济重心转移到南方是在南宋时期,D项错误。
7.解析:D材料反映的是战国时期铁质生产工具的出现,所述工具有利于锄地翻地,有利于精耕细作的农业的发展,D符合题意;A、B均属于无关项,排除;材料未涉及铁犁牛耕的相关信息,C不正确。
8.解析B根据材料“使劳者得息,乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知,墨子强调百姓利益,代表小生产者的利益,即其兴起的主要原因是代表下层平民利益,B项正确;根据材料信息可知,墨子主要强调广大人民百姓的利益,没有体现要恢复前代礼乐制度的主张,A项错误;根据材料结合所学可知,墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益,不强调社会等级和谐,并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息,C项错误;墨家学派代表下层平民的利益,没有适应兼并战争的需要,D项错误。
9.答案:D
10.解析:D根据材料中“有效”“持久”“统一”并结合所学可知,秦统一文字有利于经济文化的交流、政令的畅通、多民族国家的发展,而且秦统一的文字经过数次修改后一直存在至今,故D项正确;其他三项并没有“持久”的存在,故排除。
11.解析:A秦采用“远交近攻”策略最终灭了六国。所灭的顺序为“韩赵魏楚燕齐”,分别对应图中的序号是②④③①⑥⑤。最迟灭的齐国位于今天的山东(“齐鲁大地”),找到这一突破口,就可较快地找出正确选项。此外,可将“韩赵魏楚燕齐”谐音为“喊赵薇去演戏”,就可牢记这一顺序。
12.解析:B本题考查汉代加强中央集权的措施。“推恩令”在汉武帝时期颁行,规定诸侯王死后,嫡长子继承王位,其他子弟分割部分土地为列侯,列侯归郡统辖,由此削弱诸侯力量,加强中央集权,故B项正确;A项“完全解决”表述太绝对,错误;其他子弟分割部分土地为列侯,“只有嫡长子可分得土地”不符合推恩令,排除C项;郡国并行制度在汉武帝之后仍然实行,并未消失,D项错误。
13.解析:C中朝并非由皇亲国戚组成,是中央决策机构,排除A;中朝位卑权重,但没有取代丞相的权力,排除B;汉代时期,为加强皇权,皇帝任用身边的侍从和亲信为中朝,中朝的出现是为了削弱相权,加强皇权