湖北省鄂州市部分高中联考协作体2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
2020年秋季鄂州市部分高中教科研协作体期中考试
高二历史试卷
考试时间:2020年11月20日上午10:30-12:00 试卷满分:100分
学校名称: 考生姓名: 准考证号:
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷 选择题(共45分)
一、选择题。(本大题共15个小题,每小题3分,共45分。每小题所给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的)
1、金庸在小说《天龙八部》中描写了一位在少林寺负责打扫藏经阁多年却默默无闻的老僧人,武功深不可测,并具有大智慧。他见证了少林派半个世纪来发生的事迹,仅在小说第四十三章中倏然而出,根据自述,在藏经阁中约有四十多年,藏经阁所发生之事也全都看在眼里,然而旁人对于他的存在却浑然不知。“扫地僧”现已成为具有极高技艺却深藏不露的世外高人的代名词。 请问扫地僧的人物形象来源最有可能是以下哪一位古代思想家:( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.庄子
2、元曲《窦娥冤》窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候,正是六月大伏天气, 窦娥被杀之后,一霎时天昏地暗,大雪纷飞;接下来,楚州地方大旱了三年。窦娥有冤屈,竟然会影响气候,在现代科学看来真是荒诞无稽。但是,在中国古人的心目中 ,这却是一个合理的现象。请问这种思想的根源是:( )
A.庄子的“齐物论” B.邹衍的“五德始终说”
C.董仲舒的“君权神授”理论 D.董仲舒的“天人感应”理论
3、斯塔夫里·阿诺斯在《全球通史》中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是( )
A.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
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C.法家的思想专制原则体现在“独尊儒术”上
D.法家学说被董仲舒全面吸收
4、佛教禅宗五祖弘忍选择衣钵传人,座下两大弟子神秀和慧能在接受考核时曾经写出两首流传后世的偈语。神秀写道:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,而慧能写道:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”。一个强调“渐悟”,主张做学问要从因到果,循序渐进;一个强调“顿悟”,主张做学问看缘法,倒果为因,直指本心。由此造就了禅宗历史上最著名的真伪六祖之争。以下思想家中,各自主张最接近神秀与慧能的是:( )
A.朱熹与陆九渊 B.周敦颐与程颐 C.邵雍与张载 D.黄宗羲与顾炎武
5、为什么要有文化?举个例子,当你失恋时…你会说的是:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”而不是只会:“蓝瘦,香菇!”请问材料中引用的古代诗歌属于哪种体裁:( )
A.赋 B.诗 C.词 D.曲
6、让小孩子背诵他们根本不懂的古诗词、古文有什么意义?因为长大了以后我们面对三千世界里的无数美景时,脑子里面出现的不是“我ㄨ”、“牛ㄨ”,而是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共,长天一色。”请问材料中引用的古代诗歌属于哪个朝代的作品( )
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
7、东汉思想家王符认为:农业固然是本业,但不能笼统地把工商业都看成末业,工商业中既有本也有末;他说:百工者以致用为本,以巧饰为末,商贾者,以通货为本,以鬻器为末。对致用之工通货之商应像重农一样予以重视,而不应该进行抵制,这段话:( )
A体现工商皆本思想 B反映了重商主义思想
C彻底否定了重农抑商思想 D主张农工商皆有本末
8、希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路”。许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )
A.强调人是世界的主宰 B.尊重自然规律
C.重视认识人自身 D.渴望征服自然
9、德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”依据上述内容和所学知识判断,正确的一组应是( )
A.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由
B.伏尔泰提倡人民主权,卢梭提倡开明专制
C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主
D.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权
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10、马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况,他“不得不去问一问在家里的母亲们,问一问在胡同里的孩子们,问一问集市上的贩夫走卒,要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的,并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是( )
A.推动德语的统一和德意志民族的形成 B.建立民族教会
C.使人人可以阅读和理解《圣经》 D.清除神学束缚
11、19世纪中期,英国外交家密迪乐在调查太平天国暴乱、目睹“凌迟”酷刑和种种匪夷所思的苦难后说:“中国现在最需要的并不是现代科技,而是基础文明。所谓基础文明,包括契约精神、权利意识以及对民主政治、个人自由的认知。”这一观点( )
A.居心叵测,妄图干涉中国的外交主权
B.略有偏激,但符合启蒙运动的应有之义
C.是对中国传统儒家文化的彻底否定
D.试图为八国联军侵华寻找合理借口
12、中国古代科技中,( )的特点是重综合,重从整体上把握事物,重事物的结构、功能和联系,在研究任何具体事务时,总是居高临下,俯视鸟瞰,把它放到一个包容着它的更大的环境系统之中。
A.农学 B.中医学 C.数学 D.地理学
13、“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是( )
A.神创论与进化论 B.相对论与量子论
C.地心说与日心说 D.经典力学与相对论
14、“凡是在动物居住很久的自然环境的影响下,也就是说在某一器官的更多运动的影响下,使个体得到或失去的一切,只要所获得的变异是两性所共有的,那么这一切变异就能通过繁殖而保持在新生的个体上。”材料阐述的生物进化思想是( )
A.环境对生物体没有影响 B.用进废退
C.物种具有共同的原始起源 D.显性遗传
15、恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”下列各项不能佐证这一观点的是( )
A.太阳能开发利用 B.化工业兴起和发展
C. 蒸汽机广泛应用 D.电子产品普遍使用
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