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个性与市民文化
例(2018毛坦厂)明代,王阳明提出不以孔子、朱子学说为“学”和“道”的标准,李贽也提出“以孔子之是非为不足据”“圣人与凡人一”。由此推知,他们都
A. 试图重新来定位儒学 B. 推动了儒学世俗化
C. 具有反传统的民主性 D. 创立了新儒学体系
1(2016石家庄市统)理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是(2019雅礼中学)
A.宣扬私心为以权谋私者张目 B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由
C.承认私欲膨胀的合理合法性 D.否定公心以彰显反传统的叛逆精神
2(2018唐山一模)从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”,再到王夫之提出“私欲之中,天理所寓”,贯穿其中的思想主线是
A.突出人性 B.冲击理学 C.服务市民 D.维护专制
3(2019衡水金卷) 明后期,泰州学派代表人物王艮长期在小生产者阶层中讲学,从者云集。他曾经提出“明哲保身论”,“知保身者则必爱身如宝,能爱身,则不敢不爱人。能爱人,则人必爱我。人爱我,则吾身保矣”。这种思想
A从人文角度开启近代启蒙思想 B是一种超脱世俗的消极避世观
C因弘扬了个性而迅速成为主流 D反映了市民阶层的理想和诉求
4(2018湖南六校)在修养理论上,王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想,以“本心”认识“圣贤之心”,反对强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A.体现出一定的平等与叛逆萌芽 B.有效提升了普罗大众的个人修养
C.解放了宋明理学对人们的束缚 D.被明清三大思想家所继承和发扬
答案:BBADA
经世致用
例1(2019江苏卷)有学者认为,“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”,但明朝晚期,“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是
A.新兴资产阶级追求财富和物质享受 B.商品经济发展导致社会价值观变化
C.贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D.反正统思想成为当时社会主流思想
1(2020清华诊断9月)考据学在清代发展成一门专门的学问,其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手,从事经书古义的考证