【一题一课】2021届高考历史二轮复习高频考点精练——百家争鸣

文化传承 例1(2016年新课标Ⅰ)孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时C A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 1（2016年新课标Ⅲ卷）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时B A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚 C.未能充分发挥文书功能 D.青铜器的功用发生重大历史改变 2（2017新课标Ⅰ卷）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封A A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 诸子相通 例2(2015年海南卷)先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是B A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 1（2019绵阳二模）韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家，其最高理想为“君无为，法无不为。”这反映了战国时期A A．各派学说吸收融合现象 B．法家理论走向系统化 C．厉行“法治”的时代要求 D．文化成为权力的附庸 2（2017江西八校）战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想(　B　) A．强化君主专制统治 B．融合诸子百家思想 C．礼乐与法制并举 D．强调思想文化专制 3（2019天一大“顶尖计划”联考高三第三次考试）春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时C A．百家争鸣进入了顶峰