江苏省长江中学2020_2021学年高二上学期期中考试调研试题（含答案）

2020江苏长江中学高二语文第一学期期中考试 用时150分钟 总分150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一: “敦煌学”这一名称最早是由日本学者石滨纯太郎于 1925 年 8 月在大阪的演讲中提出的，1930 年，陈寅格先生在为陈垣的《敦煌劫余录》作序时，也提出了“敦煌学”一词， 他们所指敦煌学的研究对象仅仅是敦煌文献。 1981年，随着“敦煌在中国，敦煌学在日本“说法的流传，国家相关部门开始调研， 拟 成立相关研究机构。1983 年全国敦煌学术讨论会的召开，使社会各界，从党政机关到学术 机构，从学者到民间人士，都开始关注敦煌。也正是在这种大的背景下，学术界开始讨论敦 煌学的概念及学科建设问题了。20 世纪 80 年代初关于敦煌学的学科属性及内涵的讨论，影 响最大的当属姜亮夫和周一良先生的意见。 早在 1956年，姜亮夫先生就在《敦煌——伟大的文化宝藏》 一书中探讨了敦煌学的概 念和内涵:“全部敦煌学的范围，是相当大而繁复的。从主要的内容而言，应分两大类:一是属于造型艺术的塑像，壁画、绢画及木建筑(窟椽)等;一是属于文书如竹简、写本佛经、儒经、中亚西藏印度文书及一切史料文学等。但以必然不可少的参证比较资料来说，则敦煌一带的汉墓，乃至于考古上的一切发现，也都是重要材料。廓大到全个河西，全个西域，乃至中央亚细亚的一切文化历史，莫不与敦煌相涉，要结合来研究才行!”由此可见，姜亮夫先生所定义的敦煌学范围比较宽，除了敦煌的文献、艺术外，还包括敦煌周边乃至 新疆、中亚地区的历史及出土的文物。在 1983 年的中国敦煌吐鲁番学会成立大会上，姜先生又作 了《敦煌学规划私议》的书面发言:“说到敦煌学，内容是相当复杂的。狭隘一点的人，只把写本、刻本、卷子算作‘学’。在我的私见，则莫高窟的各种艺术品也是‘学':绘画、雕塑、石刻、木构建筑，无一不在整个历史文化范畴之中，而且也各有其原理、原则、方法 在其中，为什么不能是学呢?凡属在莫高、榆林的一纸、一牍、一画、一字，乃至一草、一木，莫不可以作为六朝至北宋这个长时期中的文化遗产。” 姜亮夫先生关于敦煌学概念、范国和内涵的意见，并没有得到学界的广泛赞同。 这可 能是姜先生对敦煌学定义的范围实在太宽了的原因，这样也容易混淆敦煌学与西北史地