第1篇 第1辑 主题10 文化自信 讲义-2021届高考专题历史二轮复习

　文化自信 源远流长、泽被后世的中华文化 习近平同志在党的十九大报告中指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 中国传统文化是以中华民族为创造主体，于晚清以前(1840年鸦片战争以前)在中国土地上形成和发展具有鲜明特色和稳定结构的，世代传承并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系。中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中国古代约5 000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中国传统文化所蕴含的博大精深的内容，具有强烈的历史性、民族性和继承性，继而形成了长期以来强烈的自信。文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。 深入挖掘社会主义核心价值观所蕴含的中华优秀传统文化资源必将成为高考命题的焦点，具体关注下列角度：从现实角度去追溯历史，将历史与现实紧密结合；长时间段的去考察历史，重在考察文化的渊源、演变；将人类社会作为一个整体考察，重在勾画人类文明整体演进的脉络，总结经验教训；以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性和历史发展的统一性；将中华文明纳入世界文明中进行综合全面地考查，由此确定中华文明在世界文明中的地位，在和其他文明的比较中探讨中华文明的特点等。 一、中华文化的发展历程 1．先秦是中华文化的奠基时期 (1)中华文明多元起源。 ①中华文明是人类最古老的文明之一。考古发明证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原等地区，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 ②春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 (2)春秋战国时期，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 ①面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。 ②战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。 2．秦汉到宋元时期是中华文化高速发展时期 (1)秦汉：一统帝国与文化一统。秦朝建立起统一多民族的国家。汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 (2)魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向。随着道教兴起和佛教传入，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。 (3)隋唐：中华文化进入隆盛时代。唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 (4)两宋辽夏金元：传统文化中的内省、精致趋向增强，市井文化勃兴，游牧文化与农耕文化不断冲突与融汇。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学。理学的形成，丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 3．明清是中华文化的传承与转折时期 (1)明朝中后期兴起的以心为本的心学，突破了理学的藩篱，成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒。明清之际，个性自由的思想出现，进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 (2)康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。 4．近代是中华文化的衰微时期 (1)作为主流思想的程朱理学不断僵化，残酷压抑进步思想，中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。 (2)传统科技进入总结升华时期，但近代自然科技落后。 (3)封建意识浓厚，民族、民主意识薄弱。 (4)以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失；西学大量传入，西学东渐现象不断发展，冲击着中国传统思想文化。 二、中华优秀传统文化的内涵 1．以人为本的人文观 (1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”的人本思想，对鬼神采取“敬而远之”的态度。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 (2)人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 2．天人合一的宇宙观 (1)“天人合一”释义：天、道、真理、法则，意为与先天本性相合，回归大道，归根复命。最早由庄子阐述，后被董仲舒发展为哲学思想体系，构建了中华传统文化的主体。 (2)道家主张天是自然，人是自然的一部分。春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。庄子认