内容正文:
2020年下娄底一中高二期中历史试卷(高考)
时间:90分钟;总分:100分
一、单选题(本大题共25小题,共50分)
1. 有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家......他们认为贵族的存在已经不合时宜......他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
2. 西汉末年,一些方士儒生宣扬“汉运将终,应更受命”。汉哀帝决定“再受命”改年号为“太初元将”,以应天命。这反映了( )
A. 儒学神学化的影响 B. 道教神仙观念渗透
C. 君主专制遭到削弱 D. 方士儒生宣传理学
3. 汉武帝时期,官员审判案件时如果没有法律明文规定,可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据,史称“春秋决狱”。这说明( )
A. “六经”收录大量法律文献 B. 儒家伦理成为治国的重要依据
C. 汉武帝推崇依法治国的理念 D. 汉代司法审判充满了人文色彩
4. 黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民主思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。同时他又指出,“有明治无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映了黄宗羲( )
A. 主张实行君主立宪制 B. 接受西方主权在民思想
C. 主张恢复宰相制度 D. 未跳出明君贤吏的窠巢
5. 儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生,而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”,以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬( )
A. 造就了积极人世的文化倾向 B. 体现了三教合一的价值观
C. 成为历代皇权专制的护身符 D. 最终导致儒学信仰宗教化
6. 明清时期的民间信仰中,各种神祇十分庞杂,其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求,其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰( )
A. 促进了市民阶层的兴起 B. 带有很强的功利性色彩
C. 受宗族观念的影响较大 D. 提高了女性的社会地位
7. 据(左传)记载,公元前548年,楚司马苏掩奉命整治军赋,他对不同类型的田土、山林、水泽等做了精密的测量和计算,然后依据收人确定军赋的数额。这一记载说明当时( )
A. 土地国有制度遭到破坏 B. 人们已能熟练运