内蒙古奈曼旗第一中学2020-2021学年高二上学期期中历史试卷

 

奈曼一中2020—2021学年度（上）期中考试

             高 二历史     

注意事项：

1.本卷满分（ 100 ）分，考试时间（ 100 ）分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在其他区域无效。

               

 

第Ⅰ卷

选择题：本大题共30题，每题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法       (　　)

  A．打破了贵族垄断教育的特权      B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础        D．适应了诸侯争霸战争的需要

2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时                               (　　)              

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

3.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是                               (　　)                    

A．“法不阿贵，绳不挠曲”         B．“与朋友交，言而有信”

C．“民不畏威，则大威至”         D．“俭节则昌，淫佚则亡”

4.先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同,但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出                                       (　　)         

A.只有君主专制才能维护社会的安定

B.结束分裂实现集权已成为诸子共识

C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别

D.诸子希望恢复周王天下共主的地位

5.董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;

其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒                       (　　)                        

A.继承发展了先秦儒家的“民本”思想

B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中

C.为封建君主专制统治提供了理论依据

D.将“无为”思想提升到了天意的高度

6.2015年11月西汉海昏侯墓的考古中，考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料                             (　　)                             

A．为研究孔子言论提供了实物史料

B．说明汉兴后采取统一文字的措施

C．侧面反映出汉代尊儒的史实

D．其史料价值已经超过马王堆汉墓

7.唐朝时期诗人王维亦官亦隐,白居易既学炼丹,又虔诚礼佛,柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历,这说明唐朝时期                              (　　)                     

A.出现三教合一趋势       B.儒学开始出现危机

C.佛教取得统治地位       D.道教迅速发展

8.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是                                                     （    ）

A. 人类与自然和谐共处          B. 人与万事万物皆同理

 C. 张扬自我的人生态度          D. 无为而治的思想理念

9.明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是                          （    ）                           

A．统治者实施新政必须要坚决     

B．政治统一必然要求思想统一

C．儒家思想并非万世不变之理     

D．专制集权是历史的必然趋势

10.乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出                    （    ）                 

A．儒家思想正统地位削弱         B．清朝后期社会危机加剧

C．科举考试内容发生巨变         D．政府文化专制政策松动 

11.古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》(如图)等一系列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美,

以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会                     (　　)                                 

A.效仿神灵,无拘无束            B.古风浓厚,世情淳朴

C.崇尚自然,歌颂人性            D.人民主权,个人自由

12.苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张    (　　)                                                     

A．“知识即美德”  B．拯救人类心灵

C．“认识你自己”  D．追求生命价值

13.16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张         （    ）

   A. 体现了文艺复兴思想对人的认识     B. 推动了资产阶级革命的高涨

   C. 反映了启蒙运动生而平等的理念     D. 摆脱了宗教观念的长期束缚

14.1549至1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦,其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业,日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出,当时                               (     )

   A.人文主义传播缓和了社会矛盾

   B.经济发展不平衡促进经济转促进技术转移

   C.工匠精神决定了城市生活面貌

   D.宗教改革助推日内瓦经济发展

15.当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是                                  (　 　)

A．促进了欧洲人思想的进一步解放   B．根据资产阶级利益构建政治制度

C．动摇了欧洲对罗马教廷的迷信     D．彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰

16.伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰                                                     (　　 )

A．重视发挥人的主观能动性          B．背离了启蒙运动的宗旨

C．没有摆脱宗教神学的束缚          D．意识到宗教的社会功能

17．据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术 （　　）                                                                                  

A．受到统治阶级的抵制   B．技术存在着致命缺陷    

C．受到传统观念的制约   D．缺乏市场效益的推动

18．下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况：