甘肃省兰州市第四片区2020-2021学年高二上学期期中考试历史（理）试题

2020-11-09

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2020-2021学年度第一学期联片办学期中考试(卷)

高二（理）历史

命题人：兰州九中王浩亮

考试时间60分钟，满分100分。

一、单项选择题，共20小题，每题3分，共60分。

1．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先

2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论:认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

A．“己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也”

C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之”

3．西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固,专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是

A．仁者爱人 B．民贵君轻

C．天人感应 D．罢黜百家．独尊儒术

4．歌咏情，诗言志，下列这首古诗《春日偶成》“云淡风清近午天，傍花随柳过前川。时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。”属于哪一流派的思想家的作品

A．道家 B．阴阳家 C．法家 D．理学家

5．《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是

A．孝治天下、儒家独尊 B．原心定罪、以礼入法

C．德主刑辅、以人为本 D．纲常为主、刑法为辅

6. 相传孔子编写了鲁国的历史《春秋》，曾有人说：“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”。孔子还有一个原则：“为尊者讳，为贤者讳”。据此可推知孔子作史的标准是
A.忽视事实专注统治需要 B.天人合一凸显君权神授

C.价值观念重于历史事实 D.史以相传颂扬尊者贤能

7. 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出
A.思想复杂、流派林立 B相互学习、思潮趋一
C.经济转型、走向统一 D.诸侯争霸、礼崩乐坏

8. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位

9. 有学者研究发现．魏晋南北朝到隋唐时期，在梵文佛经的汉译过程中，中国“孝道”观念被大量人为注入佛经，如汉译《菩萨戒本》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”再如佛经《善生经》中的“凡有所为，先白父母”和“父母所为，恭顺不逆”。这反映出当时
A.佛教急于融入本土文化 B.佛教丰富了儒家思想
C.儒释思想开始岀现融合 D.儒家思想的影响深远

10.中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。宋代以来，理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张，即经学是史学的前提和根据，史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这种变化反映了

A.程朱理学进一步发展 B.理学的空谈受到批判
C.程朱理学为史学服务 D.早期民主思想开始产生

11.北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道,劳而尤获。”他旨在强调农业生产应该

A. 顺应自然，遵循规律 B.精耕细作，提高地力
C. 因时制宜，休耕轮作 D.改进技术，增加产量