课件 第8课 三国至隋唐的文化-高中历史（中外历史纲要上）（新教材同步）-视频微课堂

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课 三国至隋唐的文化 目录 壹 儒学、道教与佛教的发展 贰 文学艺术 叁 科技 肆 中外文化交流 【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 儒学、道教与佛教的发展 (1)汉代：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位 ——呈现繁盛之势 (2)魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神 ——有了新的发展 (3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 ——三教合一 (4)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 ——儒学复兴 1.儒学 韩愈 儒学、道教与佛教的发展 2.道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别 道教三清 (1)魏晋南北朝：中国本土宗教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道” (2)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 ◎道教的“八卦”和“五行”学说 东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹（涉及很多化学知识，在我国古代化学史上占有重要地位）、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教。 南朝的陶弘景吸收了佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。 儒学、道教与佛教的发展 3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教 (1)两汉：两汉之际传入中国 (2)魏晋南北朝：吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 (3)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。 儒学、道教与佛教的发展 3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教 (4)佛教的曲折发展——“三武一宗灭佛” ①“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 ②原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。 ③民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ④影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 现藏于青州博物馆的北魏“龙兴寺佛造像（残件）”，是当时灭佛运动的实证。 儒学、道教与佛教