内容正文:
洮南一中高二上学期期中考试
历史试卷
(满分100分;时间:90分钟)
命题人:张释爻
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。)
1.战国中后期,孟子提出了“定于一”的思想,《吕氏春秋》也认为:“今周室既灭,天子既废。乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相残,不得休息。”这主要反映了
A.统一逐渐成为共识 B.各派思想开始交流融合
C.兼并战争过于频繁 D.人们渴望重建西周秩序
2.《孙子兵法》强调“知己知彼,百战不殆”,注重了解情况,全面分析敌我、众寡、强弱、攻守等矛盾双方,并通过对战争客观规律的认识和掌握来克敌制胜。这反映出,《孙子兵法
A.受到了道家思想的影响 B.形成了完善的理论体系
C.适应了社会现实的需要 D.蕴含了朴素的唯物思想
3.西汉后期,帝王诏令中多见涉及灾异的内容,而东汉帝诏中更是频繁出现因灾异而“惧恐一二,修省一二”的内容。这反映出汉代
A.天人感应思想影响较大 B.皇帝借助神权安定民生
C.封建迷信主导国家治理 D.自然灾害频发危及统治
4.董仲舒依据《王制》所谓“七教”(父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客),并将其与阴阳五行相配,提出配合阴阳的“三纲”与比拟五行的“五常”,这叫“仁义制度之数,尽取之天”,这一主张的主要目的是
A.强化君权神授的思想 B.宣扬天人感应的思想
C.依靠外在制度管理国家 D.强调社会秩序的合理性
5.某学者指出,明代学术界发生了朱学让位于陆学的大转变,以“拯救人心”为矢的,竭力宣传理性、精神作用的陆王心学,如同一剂强心针,使明朝统治的机体得以复苏,让士子耳目一新,所谓“一时心目俱醒,恍若拨云雾而见白日”。这主要是因为陆王心学
A.强调人在探求理时的主体性 B.否定了传统儒学的正统地位
C.适应了商品经济发展的需要 D.反对儒家思想对人性的束缚
6. 明末清初,王夫之斥责李贽“不恤君亲,不顾人伦”,其书其人宜“亟诛绝之”;五四时期,李贽被认为是反对封