山东省济南市历城区第一中学2020届高三12月检测历史试题

高三阶段性测试历史试题 一、选择题（每小题3分，共45分） 1、夏商君主依据当时的“天命说”，宣称自己得天命。而周人认为天命需要德行来相配，天对于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖们长期得到天的信任，因而能配命于天。这反映出 A．早期政治中神权与王权逐步分离 B．传统学说维持政权合法性的功能强化[来源:学§科§网] C．周朝继承了商代的中央政治体制 D．宗法制确保了周朝王权继承的稳定性 2、东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上 A．推动了独尊儒学局面的出现 B．促使社会阶层趋于固化 C．打破了世家大族对政权的垄断 D．动摇了郡县制的基础 3、“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了 A．商品经济的发展 B．坊市制度被逐渐打破 C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决 4、宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是 A．社会流动性的加强 B．新兴市民阶层的崛起 C．宗法制的重新建立 D．士大夫义利观的转变 5、“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 6、图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧 A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧 C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活 7、1894年，在中国的25个通商口岸有洋行552家，其中近三分之二属于一个国家。这个国家是 A．日本 B．美国 C．德国