苏教版高中语文必修二《荷塘月色》课件 （123张PPT）

“人禀七情，应物而动。物色三动，心亦摇焉。” —《文心雕龙》 眼前的物象唤醒记忆中的表象，情感体验也一同苏醒，于是心物感应，情景相生，触景生情，缘情造景。正所谓 “一切景语皆情语”。 通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。 六欲 眼根___眼识___(对)色尘。（尘是覆盖之意。） 耳根___耳识___(对)声尘 鼻根___鼻识___(对)香尘 舌根___舌识___(对)味尘 身根___身识___(对)触尘 意根___意识___(对)法尘 六根___六识___六尘；合为十八界。 法尘 是有生有灭的， 而“法”，有时是表达这个世出世间的真如之理， “作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。” -----郁达夫 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 出淤泥而不染， 濯青莲而不妖。 荷塘月色 朱自清 有人认为，五四散文主要由社会派散文与人生派散文两大系列构成。关注的内容分别是社会现实、心灵世界。 人生派散文定位于人生，且主要是文化人的存在方式及其心灵世界。作者通过相对超越社会现时的景物人事，来展示人生的种种感悟，由此揭示出更具普遍意义的人类精神与人生意蕴。这类作品以情采意趣见长，一般没有明显的“时事性”，甚至与现时的社会保持一定的距离。 人生派散文中多写景抒情小品。这些作品中的自然风情，独立于社会之外， 给人以世外桃源之感，但它又与作家的心灵相拥。自然，成了作家个人存在的一个自由空间，成了他们精神的归宿，在那里，作家可以自由地放飞自我。可以说，人类对自然有着一种解不开的情结，仁者乐山, 智者乐水。以山水景物作散文写作的对象，部分地反映了五四作家向往自然的人类本性。 作者简介 朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。 幼年受士大夫家庭的传统