2021新高考语文过渡版一轮复习每日必背主题04

★2021新高考过渡版一轮复习每日必背04 主题导读： （一）【新高考58篇】 （二）【知识点补充】 （三）【最美时评文】 （四）【主题及阐释】 （五）【思想火花点】 （一）【新高考58篇】 4．师　说 韩　愈　　 古之学者必有师。师者，所以传道业解也。人非生而知之者，能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫知其年之先后生于吾乎？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句者，非吾所谓传其道解其惑者也。之不知，惑之不解，或师焉，或焉，小学而大，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位则足羞，官盛则近。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不，今其智反不能及，其可怪也！ 圣人无常师。孔子师郯子、弘、师襄、老。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，业有专攻，如而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，皆通习之，不于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以之。 1、 链接高考： (1)(2019·全国卷Ⅲ) 《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” (2)(2019·北京高考)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (3)(2018·全国卷Ⅰ)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“　　　　　　”，点出李蟠的文章爱好，而“　　　　　　　　　　”，则说明了李蟠的儒学素养。 (4)(2014·大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“　　　　　，　　　　　　　　　，　　　　　　　”。 备战2021高考： (5)《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“　　　 　　　　，　　　　 　　　”。 (6)韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“　　　　　，　　　　　　　　”。 (7)《师说》中，韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的句子是“　　　　　 　　　　， 　　　　　　　　　”。 (8)孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：无贵无贱，无长无少，　　　　　，　　　　　　　。 (9)韩愈在《师说》中用“　　　　　　　，　　　　　　　，　　　　　　　　　　”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。 (10)《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　？ (11)“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“　　　　　　　　，　　　　　　”的意思一致。 (12)韩愈在《师说》中表现当时普通人才能低下却耻于从师学习的句子是“　　　　　　　，　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。 (13)韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　。 (14)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　”的态度。 (15)《荀子·劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”的观点是相同的。 (16)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：　　　　，　　　　　　　　　　　　。 (17)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (18)韩愈在《师说》中援引孔子的言论“　　　　，　　　　　　　”，旨在批判士大夫之族的愚妄。 [参考答案] (1)小学而大遗　吾未见其明也 (2)小学而大遗　吾未见其明也 (3)好古文　六艺经传皆通习之 (4)生乎吾后　其闻道也亦先乎吾　吾从而师之 (5)位卑则足羞　官盛则近谀 (6)师者　所以传道受业解惑也 (7)弟子不必不如师　师不必贤于弟子 (8)道之所存　师之所存也 (9)古之圣人　其出人也远矣　犹且从师而问焉 (10)吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎 (11)人非生而知