第14卷 第六单元 基层治理与社会保障【高考等级提升卷】-2020-2021学年高二历史同步单元AB卷（选择性必修1）

第六单元 基层治理与社会保障【高考等级提升卷】 （时间：90分钟 满分：100分） 一、选择题（本大题共24小题，共48分） 1．南朝时期，政府推行“土断”制度，即清查出大量依附在“私门”、“大户”的人口，把他们编入国家户籍。这一制度 A．标志着国家户籍制度的成熟 B．有利于进一步推广均田制 C．阻碍了北方人口南迁的趋势 D．有利于增加政府财政收入 2．521年，梁武帝曾下诏：“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。”并多次责令郡县置孤独园，收养孤儿和单身老人，使“孤幼有归，华发不匮”。这反映当时政府 A．采取无为而治保护弱势群体 B．践行民本思想防止贫富分化 C．重视基层治理维护社会稳定 D．形成了完备的社会保障体系 3．春秋时期，各诸侯国还存在以村社为单位统计土地和人口的现象。战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度，以其作为国家社区管理的主要办法。导致该变化的原因是 A．宗法血缘关系的强化 B．战国后期铁犁牛耕逐步推广 C．专制皇权向基层延伸 D．统治者意在遏制土地的兼并 4．西周时期，对国人（周族平民）和野人（被征服的部族）实行分治，国人地位较高。战国时期，各国先后“编户齐民”，统一户籍，消除国人与野人的界限。这表明战国时期 A．国家组织能力增强 B．民众赋税负担减少 C．农民人身依附减弱 D．等级观念逐渐消除 5．《礼记》是先秦时期重要的典章制度选集。在《礼记·王制》中写道：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。三年耕必有一年之食，九年耕，必有三年之食。”由此可见，先秦时期（ ） A．置民生问题于首位 B．注重粮食安全问题 C．提倡农业精耕细作 D．推崇勤俭治国原则 6．北魏均田制有部曲（家仆）奴婢均有授田的规定。在唐代的授田对象中，增加了杂户、官户、工商业者的授田，取消了对部曲、奴婢的授田。这反映出唐代 A．门阀士族的衰落 B．重农抑商政策的松动 C．土地兼并的加剧 D．底层民众的生活恶化 7．秦代的基层组织最初是乡、里，后来增加了亭。汉代在此基础上又实行什伍制，令“五家为伍，十家为什”。这一做法 A．提高了国家动员能力 B．减轻了民众赋税负担 C．强化了人身依附关系 D．导致了地方势力膨胀 8．明洪武二十三年（1390年），朱元璋恢复成周之治倡设“老人制度”，其规定：“命有司择民间高年老人公正可任事者，理辟乡之司讼。若户婚、田笔、斗殴者，则会里胥决之。事涉重者，始白于宫。”据此可知，这一制度 A．改变了地方行政体系 B．加强了对地方的控制 C．开启了古代农村教化 D．稳固了儒学的地位 9．北宋神宗熙宁九年(1076年),陕西蓝田吕氏兄弟首创乡约制度, 要求邻里乡人“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。据此可知,吕氏乡约 A．是儒学理念的实践 B．体现了心学对民众的影响 C．推动了乡村的自治 D．反映了人们对稳定的期盼 10．下表为乡约仪式的演变过程（资料来源：《中国历代乡约》），乡约仪式的演变实质上反映了 乡约名称 颁发时间 仪式部分 《南赣乡约》 明正德 主要是第15条，篇幅占乡约二分之一，仪式规定详细，主要目的是彰善纠过，检查乡约执行。 《乡甲约》 明万历 主要是第1条，仪式规定详细，主要是彰善纠过，检查乡约执行。 《永丰乡约》 清康熙 第2条，篇幅较短，有聚会，主要目的是调停纠纷，无具体仪式规定 《长乐梅花里乡约》 清道光 第1条，篇幅较短，有聚会，主要目的是宣读圣谕，基本无仪式规定。 《江阴县乡约局统》 清咸丰 无聚会，无仪式，目的是各处宣讲《圣谕广训》 A．法律与道德教化的合流 B．乡约仪式的简化 C．乡约对民众约束性降低 D．君主专制的加强 11．清政府下令不许地方绅士自行救灾，救济灾荒均以国家为主导，以免引发社会治安问题。到了光绪初年，来自江浙等东南沿海的地方绅士，开始跨越江南，进入华北地区去救灾。这说明 A．民间救灾开始居主导地位 B．民族资本主义初步发展 C．政府的救灾政策发生变化 D．晚清中央权威趋于衰弱 12．下表为唐代各道（监察区）灾害救济区域分布情况，由此可知 A．北方地区灾害最为严重 B．江南地区自然灾害较少 C．政府救灾政治色彩浓厚 D．民间力量影响救灾实施 13．元代的户籍分类管理制度即“诸色户计”，将全国的人户以不同的标准划分为不同的户计，分别立籍进行管理并严格禁止更换户别。这一措施有利于（ ） A．缓和土地兼并 B．遏制社会贫富分化 C．发展商品经济 D．强化社会控制 14．《毛诗正义》载：“上以风化下，下以风刺上。”《汉书礼乐志》载：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”上述材料