浙江省东阳中学2021届高三10月阶段考试历史试题

东阳中学高三10月阶段性检测（历史） 组卷人：吴晓平 范围：必修三专题1-6 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情；不为物先，不为物后，故能为万物主。”这是司马谈在《论六家要旨》中对先秦时期某思想学派的评论。司马谈所评论的学派是 A．儒家学派 B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派 2．春秋战国时期，儒家尊礼，主张为国以礼；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时 A．宗法制度彻底破坏 B．社会动荡行为失范 C．百家争鸣局面结束 D．大一统时代的开创 3．《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与大异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”。该主张旨在 A．顺应社会发展规律 B．警示君主施行仁政 C．维护封建等级秩序 D．加强中央集权统治 4．下列为西汉时期若干帝王在位时，太学中博士弟子人数变化统计表（注：据袁行霈等主编的《中华文明史》第二卷改编）。表中人数的变化从一个侧面反映了汉代 帝 王 汉武帝 汉昭帝 汉宣帝 汉元帝 汉成帝 汉哀、平帝 博士弟子 50人 100人 200人 1000人 3000人 7000人 A．儒学的社会地位在不断提升 B．进入官学成为入仕的唯一途径 C．官位被垄断的情形彻底改变 D．学术思想平等竞争的局面结束 5．理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法 A．扼杀了人的自然欲求 B．确立了理学官方地位 C．加强了乡村道德教化 D．开创了封建伦理纲常 6．王守仁认为，人的本心和本性都是天赋的,都是纯粹至善、完美无缺的。只要努力，人人皆可为圣人。这种认识 A.动摇了儒学的正统地位 B.强化了儒家思想的社会责任担当 C.挽救了明朝的统治危机 D.打破了传统上智下愚的等级观念 7．在宋明时期，理学出现了程朱理学和陆王心学两个重要的分支。虽然二