第五单元 近代中国的思想解放潮流（B卷提升篇）-2020-2021学年高二历史同步单元AB卷（人教必修3）

第五单元 近代中国的思想解放潮流（B卷） （时间：90分钟 满分：100分） 一、选择题（共24题，每题2分，共48分） 1．据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时 A．闭关锁国状态刚刚被打破 B．西方文化的传播遭到顽强抵制 C．国人更关注西学中的器物与制度 D．中国古典小说具有强大影响力 2．1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。据此可知，当时 A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展 C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮 3．1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于 A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯洁性 C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态 4．康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为 A．欲使儒家思想近代化 B．借传统文化推行变法 C．主张以西学取代中学 D．调和了中西文化矛盾 5．陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明 A．思想觉悟迟滞于政治觉悟 B．社会变革没有真正出现 C．民族危机引起了思想变化 D．民族意识觉醒比较艰难 6．甲午战争后，中国民族资本初步发展，民族资产阶级迫切希望向西方学习，改变现有制度。同时，先进知识分子也看到了资本主义制度的先进性，主张变法维新，历史选择了他们成为资产阶级的代言人。这主要说明 A．甲午战争后民族资本主义有了初步发展 B．近代中国学习西方开始上升到制度层面 C．知识分子与民族资产阶级有共同的愿望 D．资产阶级维新派的产生具有历史必然性 7．学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是 A．挽救民族危亡 B．发展资本主义 C．提倡民主科学 D．推动实业救国 8．洋务运动后期，破“夷夏之防”，“师夷长技”，“礼失求诸野”这类矜持口吻，渐渐不大用了。对此合理的解释是 A．中西文化交融使学习西方成为社会共识 B．西学东渐使国人对外部认知日趋客观 C．民族工业初步发展为社会转型奠定基础 D．洋务派重视西方器物使中西间差距缩小 9．梁启超认为中国古代就已经产生了议院制度的雏形，（孟子）一书的诸大夫，就相当于西方的上议院，而所谓的国人，类似于西方下议院。他旨在 A．宣传传统文化维护君主制度 B．托古改制宜传民主共和思想 C．寻找立宪历史依据推进变法 D．鼓吹西学中源减少变法阻力 10．历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》中说，孙中山不是“资产阶级革命家”，而是“平民知识分子革命家”。下列最能印证这一结论的是 A．“平均地权”与“节制资本” B．“创立民国” C．“驱除鞑虏，恢复中华” D．“天下为公” 11．在践行民生主义时，以孙中山为代表的资产阶级革命派实际上是以国家名义与地主阶级平均地权，并引导地主阶级把持有的货币转化为工商资本的。可见，这种实践 A．改善了民众的生活条件 B．铲除了剥削者的生存基础 C．调和了社会阶级矛盾 D．为资本主义发展创造了条件 12．1906年，孙中山在《（民报）周年纪念演说词》中对满族群体与满洲贵族进行了本质上的划分，其思想观念也从整体上的大汉族主义转变为进行纯粹的反满洲政府的斗争。这反映了孙中山 A．民族主义思想的发展 B．民主革命目标的调整 C．民权主义思想的局限 D．民主革命理论的成熟 13．1925年5月,上海《民国日报》报道:“国民党自改组以来……国民了解了国民党的内容,因而挺身加入者,据现知概数,已达百万以上。”材料说明( ) A．国民党已成为人民政党 B．新三民主义符合时代需求 C．三民主义得到