山东省六校2020-2021学年高二阶段性联合考试语文试卷(A卷)(PDF版)

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普通图片版答案
2020-10-14
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 6.98 MB
发布时间 2020-10-14
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2020-10-14
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来源 学科网

内容正文:

高二语文试题参考答案 1.B(A主语“它”指的应是“家国天下”;C“本质上还是空想,不可践行”错,原文为“只能体现在有限的实践中”;D不合文意,“现代社会主张的公共精神”与“家庭伦理的建设”并行不悖,“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”) 2.B(引用《老子》《管子》《礼记》中的话,侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起,尚未谈及“太平”) 3.A(“治大国若烹小鲜”是比喻的说法,只是强调了“治国”这一方面,不能用来说明“家”“国”二者之间的关系) 4.①层层深入,逻辑清晰。首先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态,然后进一步阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心,指出其现实意义,提出时代要求。 ②运用多种论证手法。材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的语句以及张载的名言,用丰富的例证证明“天下情怀”呈现出的两种理念形态;最后一段通过古今对比,指出“天下情怀”在今天的重要意义。 5.①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念,积极投身于人类命运共同体的建设实践; ②厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量; ③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法制精神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当。 (共6分,每点2分,意思答对即可;其他答案,能言之成理,可酌情给分) 6.C (“世世代代的中国劳动人民向统治者低头”与文章中“农民在压迫的力量之下一贯是低头的”表达意思不一致。) 7.答案D(文中没有采用抒情的表达方式) 8.①使情节更连贯。这部分内容既照应前文中大家揭露钱文贵的累累罪行,又为下文批斗的高潮部分做铺垫。 ②丰富内容,使情节更曲折真实。解放战争即将爆发之时,农村社会阶级斗争复杂而艰难,这样写更真实反映当时斗争情况。 ③突出人物形象,深化主题。钱文贵高高在上用眼神压服农民们,表现了钱文贵的残酷凶恶,突出了农民受压迫之深,深化文章“农民翻身”必须“翻心”的主题。 9.小说中的人物,无论是个体还是群体,无论是农民还是土改小组领导,都在斗争中不断变化成长。①普通人物王新田,思想不断进步,性格逐渐成熟。他从原来的荒唐到现在的稳健,认识到斗争的必要性,并勇敢地走上台痛斥地主钱文贵的罪行。 ②以张裕民为代表的支部领导人物,对斗争认识不断清醒,对革命道路更有远见。作为村支书,他带领全村农民起来反抗斗争;他意识到斗争不只是泄私愤,要在组织的领导下有序进行;他能正确理解革命政策,看清革命的道路,从简单地对人批斗到分财分地到户,土改革命更彻底。 ③暖水屯的农民,更有勇气,更紧密团结,更有组织纪律。他们从被压迫到奋起反抗,就连女人们也有了反抗的意识;他们从胆怯到勇敢,面对地主的垂死威压,曾经胆怯,但还是团结起力量战胜了钱文贵,翻身当了主人;他们发泄私恨,想杀之而后快,但理智让他们能够听从指挥。 9. ①指向人物:表现高个儿红军解救乡民大众的自我牺牲精神。 ②指向情节:为下文乡民心怀愧疚直至慢慢转变对红军的态度作铺垫。 ③指向主题:通过高个儿红军解救乡民与敌人殊死战斗的过程,讴歌了革命先辈为了人民、为了理想信念无私奉献、勇于献身的高贵品质。 ④指向读者:情节跌宕,吸引读者。 (共6分, 至少3点,每点2分) 10.C 原句为丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。 11.D 文木,可用之木,与“散木”相对。散木原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。 12.B 类比有误,应为比喻。 13.(1)士人去从政做官,好比农夫去耕田种地。农夫难道会因为离开国境而舍弃他的农具吗? (2他的徒弟饱看一番,跑着赶上木匠说:“自从我拿着斧子跟随您做木工,还没有见过这么美的树。” 10. 孟子:积极入仕的进取心态、由正道而仕、以天下为己任的宏大气魄; 庄子:藏身于无用,甘居不材之地,韬晦自全,在人间世作逍遥遊。 【参考译文】 周霄问道:“古代的君子从政做官吧?” 孟子说:“是的,从政做官。据记载说:‘孔子三个月无法在君主之下做事,就会有怅然若失的样子。离开国境而去其他国家的时候都会携带着拜见君主的礼器。’公明仪说过:‘古代的人三个月无法在君主之下做事,就会伤感。’” 周霄说:“三个月无法在君主之下做事就伤感,不是太急切了吗?” 孟子说:“士人失去可以从政的职位,好比诸侯失去国家。礼仪之书中记载:‘诸侯有一百亩田地,春季亲自前往耕种,之后由专人帮助完成种植和收获之事,用田地中所收获的东西来提供作为祭祀用品的饭菜。国君的夫人亲自养蚕缫丝,用所获得蚕丝来缝制衣服。用来祭祀的牲畜不肥壮,用来祭祀的饭菜不洁净,用来祭祀的衣服不完备,不敢用来举行祭祀。士人

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