内容正文:
哈师大附中2020—2021年度上学期
高二学年第一次月考 历史试卷
第一部分 选择题(共60分)
1. 春秋战国之际,一部分没落贵族从旧体制中游离出来,部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去,即所谓“士庶合流”,“士”逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。这一现象
A.导致分封制逐渐崩溃 B.推动了当时社会思想解放
C.导致了社会秩序动荡 D.促进了新兴地主阶级崛起
2. 《论语·学而》:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁为本欤。”由此,可见孔子仁的学说的逻辑起点是
A.人性本善 B.血缘远近 C.宗法等级 D.君臣尊卑
3. 孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年,因为“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”。孔子问他如此是否心安,回答说:“安。”孔子说:“如果安心,你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明
A.孔子教育学生未做到表里如一 B.孔子奉行因材施教的原则
C.礼在当时已丧失了社会约束力 D.孔子认为道德要重于实利
4. 《庄子•天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调
A.世间万物都是相对的 B.顺应自然,无为而治
C.人与自然的和谐共处 D.天人感应,天人合一
5. 孟子提出要“制民之产”,即保证授予普通人民一定的生活资料和生产资料;墨子提出统治者必须采取措施使“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”;管子也强调“凡治国之道,必先富民”。这表明当时
A.以民为本思想成为主流 B.各家思想逐渐融合
C.富民利民观念得到重视 D.政府支持农业发展
6. 汉朝贾谊推崇礼治,他认为虽然礼义和法令都有禁恶止邪的功能,但“礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后”,礼仪优于法令。此主张得到后世推崇,主要是礼治
A.得到儒家推崇