3.2 新文化运动（作业）-【上好历史课】2020-2021学年高二同步备课系列（人民版必修三）

3.2 新文化运动 一、单选题 1．“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得‘神圣’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动 A．揭露了旧文化的缺失 B．夸大了对人性的赞美 C．颠覆了国人的道德观 D．全盘否定了传统文化 【答案】A 【解析】 试题解析：材料的意思是中国总想当“圣人”、“圣贤”，但往往缺少做人起码的诚实与正直；与其唱“圣贤”的高调，不如做“平常人”，即做一个正直之人，以说真话为人生第一要义。何况，说真话才是对提问者的尊重。尊重提问者，最重要的是不欺骗提问者。这个意思就是：给予“真”，便是报以“善”。作者认为新文化运动揭露了旧文化缺失诚实与正直，A项符合题意，正确；BCD三项均排除。故选A。 2．某校校本课程“中国走向现代化的艰难历程”拟分为五个单元：第一单元，中学为体，西学为用；第二单元，救亡图存，君主立宪；第三单元，民主共和，三民立宪；第四单元，……；第五单元，柳暗花明，以俄为师。其中，第四单元的主题应是 A．五四精神，旗帜高扬 B．欲变社会，先变思想 C．国共合作，国民革命 D．武装割据，开创新路 【答案】B 【解析】 “中学为体，西学为用”指的是洋务运动；“救亡图存，君主立宪”指的是维新运动；维新运动之后的探索应是辛亥革命，辛亥革命的主要主张是“民主共和，三民立宪”；“欲变社会，先变思想”指的是新文化运动；“柳暗花明，以俄为师”指的是学习马克思主义，，推动五四运动的到来和中国共产党成立，，中国革命的面貌焕然一新。ACD都发生在第五单元，故选B。 3．“（辛亥革命）不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征，至于一切教会式的儒士阶级思想……几乎丝毫没有受伤。”基于这一认识，陈独秀 A．主张变革现有的政治体制 B．呼吁推动社会思想启蒙 C．积极传播马克思主义学说 D．转变了支持的工农立场 【答案】B 【解析】 陈独秀认为辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府，但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇，因此要推动社会思想启蒙，故答案为B项；陈独秀的主张没有涉及变革政治体制，排除A项；材料不能反映陈独秀积极传播马克思主义，排除C项；材料没有反映陈独秀对工农运动的态度，排除D项。 4．“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们” A．提倡民主科学 B．坚持“中体西用” C．主张维新变法 D．宣传马克思主义 【答案】A 【解析】 根据材料“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”“他们确信没有多数国民的民主觉悟”可知，材料中的“他们”主张学习西方思想，改造国民，这是新文化运动的主题，选项A正确；选项B是洋务派的主张，排除；选项C强调更改制度，与材料中“不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非”不符，排除；材料中的“他们”依然主张建立西洋式的社会，可见其属于资产阶级，并非主张宣扬马克思主义，排除D。 5．新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力，材料反映了当时 A．否定传统文化价值的诉求 B．救亡图存的时代主题 C．抨击纲常礼教的现实要求 D．全盘西化的文化思潮 【答案】B 【解析】 新文化运动的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲的极端个人主义，而是中华民族以国家利益和命运为重的价值核心和精神动力，这是因为当时中国民族危机加深，救亡图存成为时代主题，故B正确；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，故A错误；“苟利社稷，死生以之”体现的是以国家利益为重的爱国思想，与抨击纲常礼教无关，排除C；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，无法体现全盘西化的文化思潮，排除D。 【点睛】 解答本题的关键信息是“而是中华民族几千年来‘苟利社稷，死生以之’的价值核心和精神动力”，联系所学新文化运动产生的时代背景分析解答。 6．下图是民国四年的一幅漫画。漫画中某一著名历史人物被碾在车轮底下。这直接反映出作者 A．维护中国先进文明 B．推崇民主共和制度 C．否定传统儒家思想 D．主张学习西方技术 【答案】C 【解析】 漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子，体现出了否定传统儒家思想的观念，C项正确。“维护中国先进文明”，与材料强调否定传统儒家思想不符，排除A。材料没有涉及到推崇民主共和制度，而是强调否定传统儒家思想，排除B。图示反映否定传统儒家思想，学习西方