内容正文:
第一部分 自然经济下的古代中国
一、先秦时期:古代中华文明的起源和奠基时期
先秦时期(前2070年—前221年))
【阶段特征】
先秦时期是中华文明的勃兴阶段。中国早期政治制度确立、发展及逐步瓦解;生产力不断进步,精耕细作的农耕经济模式确立;中华文化萌生,奠定了中华民族传统文化的基本精神。
政治方面
1.西周时期,王位、爵位实行世袭制;地方管理实行分封制,确立了周王天下共主的地位;贵族内部实行宗法制。
2.春秋战国时期,分封制逐步走向瓦解,出现诸侯争霸和割据混战的局面;各国纷纷变法,中央集权制度逐步确立。
经济方面
1.从原始的刀耕火种到春秋战国时期铁犁牛耕方式的转变,自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态。
2.土地制度经历了从土地公有制到土地私有制的发展过程,土地私有制成为土地兼并现象的根源。
3.商业发展从西周“工商食官”到战国时期大商人的出现,“重农抑商”政策开始出现。
思想文化方面
1.春秋战国时期,儒家、法家、墨家、道家纷纷登场,提出不同的治国方案和思想主张,奠定了中国传统文化的基础。
2.春秋战国时期,《石氏星表》成为天文历法成就的代表;《诗经》、“楚辞”代表了当时的文学成就;战国的帛画浪漫而古拙。
【坐标定位】
【重点史实讲解】
一、西周时期的政治制度
(一)分封制(地方行政的“封建时代”)
1、目的:巩固周王朝统治——“封建亲戚,以藩屏周”
2、含义:又称封邦建国,周王将宗族、姻亲、贵族、功臣分派各地,广建子国的封国制度。
3、特点:①规定了周王与诸侯间的关系——“土地、人民”和“义务”②受封的诸侯具有一定的独立性;③分封对象多元化(宗族、姻亲、贵族、功臣);④层层分封。
4、作用:①通过分封制,周人的势力范围不断扩大;②各封国与周王室的臣属关系更加明确,周王形成了天下共主的地位;③西周贵族集团形成了周王 一 诸侯 一 卿、大夫 一 士的等级序列。
5、遭到破坏:①春秋时期,随着周王势力的衰微和诸侯争霸局面的出现,分封制名存实亡;
②战国时期,分封制逐步被县制取代。
(二)宗法制(注意与宗庙、帝王庙号、家谱、族谱等的联系)
1、目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾
2、主要特点:①核心是嫡长子继承制;嫡长子为大宗,拥有继承权;②宗法制与分封制互为表里,相辅相成,表现为血缘纽带与政治关系的结合;③大宗与小宗之间既是家族等级关系,又是政治隶属关系。
3、作用:①宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套的土地、财产和政治地位的分本与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;②有利于统治集团内部的团结与稳定,强化王权,从而实现国和家一体化;③对中国社会产生了深远的影响,其影响甚至延续到今天。
※周天子是大宗,其余均既是大宗,又是小宗。(如诸侯在其领地里是大宗,但相对周天子来说,又是小宗)
二、小农经济
形成:春秋战国。
特点:以家庭为生产、生活单位:男耕女织,农业和家庭手工业相结合,自给自足。评价小农经济(自耕农经济)。
积极:在封建社会前期,基本上适应了生产力的发展水平,有利于社会经济的发展
①、比较稳定;②、有较高的生产积极性;③、是国家赋税徭役的主要承担者。
消极:在封建社会后期,即明清时期,小农经济日益阻碍了资本主义萌芽的发展。
①、规模小,阻碍社会分工与商品经济的发展,阴碍近代社会发展;②、非常脆弱,很难保证税收;③、容易引发生态矛盾。
影响:自给自足的自然经济始终是在中国封建经济中占主导地位;在较长时期内推动了社会的发展和经济的进步;自然经济的牢固存在是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。
3、 百家争鸣
(一)儒家思想的形成:
1、春秋晚期孔子创立:
(1)孔子生平和地位:①春秋晚期鲁国人。
②中国古代大思想家、大教育家,儒家学派创始人,后世尊为“至圣”。
(2)主要思想:
A.哲学思想:核心思想“仁”。 ①何为仁?(仁者爱人);怎样才能实现仁?(己所不欲勿施于人)。
②如何评价孔子“仁”思想?a有利于建立良好的人际关系,构建和谐社会。b仁者爱人的爱是建立在血缘关系的基础上,爱有差等(爱是有差别和等级的,这一点与墨子的兼爱不同)
B.政治思想(政治主张):①为政以德(德治),以德治民(体现了孔子的民本思想),→体现孔子思想的进步性,有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序。②主张克己复礼,强调贵贱有序。(什么是礼乐制度?——西周初期建立的一套维护君臣父子上下尊卑的等级关系的制度。孔子为什么要求恢复周礼?春秋战国时期礼崩乐坏,孔子代表奴隶主贵族利益,面对礼崩乐坏的残酷现实,为维护和挽救奴隶制度,缓和阶级矛盾提出)。——体现孔子思想中落后、保守的一面(开历史的倒车)。③自然观:注重政治与人事,对鬼神持敬而远之的态度(体现其人本思想)。