第8课 三国至隋唐的文化 教学课件-【新教材】统编版（2019）历史高中必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 探究一 三国至隋唐的思想与宗教 探究二 文学艺术的时代特征 探究三 科技发展的特点 探究四 中外文化交流的影响 探究五 三国至隋唐文化繁荣的原因 三国至隋唐的思想与宗教 探究一 材料一 魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。 ——朱绍侯《中国古代史》 材料二 作为一种宗教信仰、意识形态，佛教的流传还有思想文化方面的原因。汉魏之际，儒家名教学说式微，经学颓败，谶纬消亡。自西汉武帝以来形成的儒学独尊的局面不复存在，玄学兴起。玄学消极无为，悲观厌世的基调恰与佛学有相同之处，这也是佛教流行的有利条件。早期的佛教译文，不少就直接从道家著作中移植。 ——冯天瑜《中华文化史》 请同学们阅读教材42页第一段、43页“历史纵横”和以下材料，总结魏晋南北朝时期思想与宗教发展的特征，并分析原因。 材料三 它（指儒学）作为以伦理、政治为轴心的人文之学，在哲学思辩方面或不如玄学和佛道二教，但它与国家的制度、法律和公私生活关系密切，因而儒学在儒、玄、释、道中仍然居于首位，在国家政治生活中发挥着重大作用。时人认为儒学在政治上有利于加强皇权，重振封建纲常，也有利于建立中原正朔形象，感召四夷，建立大一统。这些均是玄、释、道所不能取代的功能。 ——朱绍侯《中国古代史》 请同学们阅读教材42页第一段、43页“历史纵横”和以下材料，总结魏晋南北朝时期思想与宗教发展的特征，并分析原因。 思想与宗教发展的特征：魏晋南北朝时期玄学、佛教、道教兴起，思想活跃，呈现多元特征；儒学先出现衰微，后有了新发展，仍居于首位；四种思想与宗教开始出现交融。 原因：长期动乱使人们饱受苦难，有利于宗教流行；各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，有意识提倡；汉魏之际儒学衰微，为多种思想与宗教的兴起提供了空间；儒学在加强皇权和大一统等方面的功能，使其处于正统地位。 材料三 隋唐五代时期儒道佛三家鼎立，原则上儒学为正统，但并不是独尊。当时还有一个佛道的先后问题，武则天时把佛教列为第一，玄宗时又把道教列为第一。……儒佛道在矛盾冲突的同时，更有着明显的融合的趋势。 隋朝经学家王通提出“三教可一”的主张，想以儒学为主，调合吸