内容正文:
第一节 太平天国运动
一、单选题
1.19世纪50年代中后期,侵略者攫取的侵略权益在中国最繁华、最富庶的长江中下游地区无法兑现。这一现象出现的主要原因是
A.太平天国不承认列强在中国的侵略权益
B.这些地区很早就兴起了实业救国的思想
C.民族资本主义产生,抵制了列强的侵略
D.《北京条约》签订前,《天津条约》无效
【答案】A
【解析】根据题干中的关键信息“19世纪50年代中后期”再结合已学知识可知,“侵略者攫取的侵略权益在中国最繁华、最富庶的长江中下游地区无法兑现”主要是因为太平天国运动的兴起,故A项正确;实业救国的思想的兴起是19世纪末20世纪初,故排除B;民族资本主义产生于19世纪60﹣70年代,故排除C;《北京条约》签订于1860年,故排除D。
2.李大钊评价:“……禁止鸦片,却采用了宗教,不建设民国,而建设天国,这是他们失败的一个重要原因。”文中“他们”的代表人物是
A.林则徐 B.洪秀全 C.李鸿章 D.康有为
【答案】B
【解析】
根据材料中“采用了宗教”、“建设天国”等信息,再结合所学知识可知,材料描述的是太平天国运动,洪秀全是此运动的代表人物,故B项符合题意;A、C项代表的是地主阶级,不符合题意,排除;D项代表的是资产阶级,不符合题意,排除。故选B。
3.1861年,英国驻华公使馆参赞巴夏礼照会天国政府,以维护英国在华商务利益为由,要求太平军不得进入上海、九江等地一百里之内,对此,天国声明:“我军肩负重任,为上帝光复全国,不能弃寸土于不顾。”这说明太平天国
A.具有强烈的国家主权意识 B.坚守闭关锁国政策
C.渴求国家统一与民主政治 D.缺乏近代外交观念
【答案】A
【解析】
由材料“我军肩负重任,为上帝光复全国,不能弃寸土于不顾。”可以看出,太平天国在国家主权问题上,强调积极维护国家主权,故A正确;材料涉及的是对主权的维护,与闭关锁国无关,故B不正确;太平天国是旧式农民起义,没有涉及民主政治,故C不正确;维护国家主权即是近代外交观念的体现,故D不正确。
4.上海开埠后人口不断增加,1852年统计辖区人口54万,租界人口极少;1865年上海辖区人口70万,其中公共租界和法租界共15万人。导致此时期上海人口数量剧增的主要原因是
A.《北京条约》的签订 B.太平天国运动冲击
C.外国移民大量涌入 D.洋务运动兴起发展
【答案】B
【解析】
从材料可知,从1852年到1865年上海租界的人口显著上升,结合这一时期南方大地发生的太平天国运动可知,这主要和当时的战乱有关,B正确;ACD与材料无关,排除。故选B。
5.“以天国的理想作为现实的奋斗目标,以政治上的平等与经济上的平均作为政治动员的口号。”下列文献中能够体现此观点的是
A.《资政新篇》 B.《孔子改制考》
C.《海国图志》 D.《天朝田亩制度》
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知,太平天国运动在《天朝田亩制度》中明确提出要建立一个“天下人人不受私,物物归上主,无处不均匀,无人不保暖”的大同社会,这显然超越了当时的生产力的发展水平,D正确;《资政新篇》的核心是发展资本主义,A排除;《孔子改制考》宣扬的是变法改革,B排除;《海国图志》主张“师夷长技以制夷”,C排除。故选D。
6.有学者认为,“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛,而对资本主义并无多少预见,空想和错误是历史客观条件使然。”下列材料中,最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是
A.每军每家,设一人为伍卒。有警,则首领统为兵,杀敌捕贼;无事,则首领督之为农,耕田崇尚
B.凡当收成时,两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可接新谷外,余则归国库
C.凡礼拜日,伍长各率男女到礼拜堂,分别男行女行,讲听道理,颂赞祭奠上帝
D.凡分田照人口,不论男妇。算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡
【答案】B
【解析】
本题考查的是对太平天国土地制度“《天朝田亩制度》”的理解与评价。
【详解】
材料问题是“最能体现《天朝田亩制度》‘空想’性”的,而A项着重强调的是“军事”上的组织,而且是可行的,A项不符合题意;B项和D项在调动农民积极性上是矛盾的,D项平分土地调动了人民的积极性,D项可行,而B项的平分产品挫伤了农民的生产积极性,违背社会发展规律,带有“空想性”,B项正确;“凡礼拜日,伍长各率男女到礼拜堂”、“讲听道理,颂赞祭奠上帝”,是可行的,C项错误;故B项正确。
7.《天朝田亩制度》规定按人口平均分配土地,实施土地平均使用制,实行圣库制度,平均一切社会财富。这些规定
A.改变了农村的生产关系 B.推动了小农经济走向解体
C.顺应了近代化发展要求 D.体现了中国古代大同思想
【答案】D
【解析】
材料反映太平天国平分土地,通过圣库制度平均分配产品,具有现了绝对平均主义性质,体现了中国古代大同思想,故D符合题意;绝对