内容正文:
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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一、单选题
1.周太王(文王祖父)舍长子太伯而立少子季历,文王舍长子伯邑考而立次子姬发;武王生前欲传位周公,因周公辞让加之管叔、蔡叔(皆武王弟)等人反对,不得已而立孺子诵(是为成王)。这说明当时
A.分封制度需进一步完善 B.王位继承制度尚未成熟
C.贤能成为选择继承人的主要标准 D.兄终弟及继承方式退出历史舞台
2.孟子主张“尽信书,则不如无书”,他认为记载了武王伐纣时“血流漂杵”的《武成》(《尚书》中的一篇)只有二三成可信度,因为周武王是仁人,“何其血之流杵也”。这表明
A.战国时期儒家经典备受质疑 B.孟子继承发展了孔子的思想
C.年代久远导致历史真假难辨 D.价值理念影响对历史的认知
3.甘肃武威的东汉早期墓葬中,出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方,还有药物近百种,以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期
A.已建立较完整的医疗体系 B.比较重视各种疾病的预防
C.中医学理论基础得以奠定 D.中医学已积累了一定经验
4.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于( )
A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要
5.如图是出土于山东嘉祥县的东汉画像石。图中左边拄拐杖的老者是老子,对面躬身捧雁问礼者是孔子,其身后所随四人为颜回、子路等弟子,此类画像石出土约30余幅。这些画像石并不出自上层贵族墓葬,其墓主多属拥有一定土地和经济基础的社会群体。这反映了东汉
A.治国理念的变化 B.绘画水平的提高
C.学术派别的交流 D.儒学下移的影响
6.汉武帝执政53年,先后更换12位丞相,丞相任职的平均时间为4年,被杀的概率约三分之二。这表明( )
A.汉朝丞相位高权重 B.汉朝相权无足轻重
C.相权不能制约皇权 D.皇帝权力至高无上
7.传说尧舜时代的“诽谤之木”,柱上那一条弯钩,方便百姓“上书”,原来立于“大路交衢”,在谤木上数落“王恶”,诽谤官府,均不得治罪。汉代重树诽谤木转立于皇宫门前,“以表王者纳谏”,后更以石代木,雕龙饰物,改称华表,威风凛凛。从“谤木”到“华表”的演变
A.说明了先秦时期专制王权尚未形成
B.体现了儒家思想在古代长期居于主导地位
C.说明了古代专制皇权不断得到加强
D.体现了从先秦到秦汉时期政治转型的完成
8.《庄子•天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调
A.世间万物都是相对的
B.顺应自然,无为而治
C.人与自然的和谐共处
D.天人感应,天人合一
9.有学者认为,秦始皇分全国为三十六郡,每郡置守,掌民政;置尉,掌兵事;置监御史, 掌监察,“这种制度是仿效中央政府的”。据此可知,在秦朝
A.君主专制制度创立 B.三省彼此牵制监督
C.“三公"分工明确 D.地方自主权力过大
10.在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为‘民之父母’”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A.宗族关系已成为执政的基础
B.“家天下”观念的政治影响
C.官员考核主要依据民本思想
D.官员之间具有共同政治诉求
11.孔子施教的地区主要在鲁(今山东),讲学游学的足迹主要是在陈、宋、曹、郑、卫等地,墨子在宋,荀子在赵。出现这一现象的主要原因是( )
A.春秋时期百家争鸣学术繁荣 B.先秦黄河流域经济相对发达
C.宗法分封等级制度趋于瓦解 D.学在官府逐渐走向学在民间
12.秦朝《法律答问》载:“甲盗窃不满一钱,前往乙家,乙没有察觉,问乙方如何论处?不应论罪。如系知情而不加捕拿,应罚一盾。甲盗钱用以买丝,把丝寄存在乙方处,乙收受了,但不了解盗窃的事,乙方如何论处?不应论罪。”上述规定旨在
A.实现法律面前人人平等 B.轻罪重罚以减少偷盗行为
C.确保私有财产不受侵犯 D.以立法手段维护社会秩序
13.商朝王位的继承,自第二代以下,以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分,皆有继位的资格,至无弟可传,然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子,似无定制:多数是传末弟之子,但有不少例外。这表明商代( )
A.宗法分封制初步形成 B.宗法制度已经出现
C.王位世袭制并未确立 D.世袭制并不成熟
14.一般来说,汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的处罚要报请所属长官,或与司法部门协