第8课 三国至隋唐的文化 导学案-【新教材】高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

统编版高中历史必修第一册《中外历史纲要（上）》学案 章节：第2单元第08课 课题：《三国至隋唐的文化》 学生姓名： 班级： 授课日期： 1、 学习目标 认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就及中外交流的历史意义。 二、学法指导 1. 立足于时空观念，了解魏晋南北朝时期至隋唐时期儒、佛、道的发展历程，多角度认识其发展的原因和影响。 2. 了解魏晋南北朝时期至隋唐时期的文学艺术发展脉络，从唯物史观的角度理解其成就取得的原因。 3. 了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，从家国情怀的角度理解文明交融以及多元发展的意义。 三、知识归纳 知识点1：儒教、道教与佛教的发展 （1） 概况 时期 概况 汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，需学在统治者的提倡下呈现繁荣之势。 魏 晋 南 北 朝 道教传播 东汉末道教在民间广为传播道教受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”。 佛教盛行 外来宗教佛教在中国盛行，其吸收儒、道思想，渐趋中国本土化。但后来社会上逐渐出现反佛斗争。 儒学新发展 作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新发展。 隋 朝 “三教合归儒” 由儒学家提出，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 唐朝 三教并行 ①统治者奉行三教并行政策。奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ②武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,对后世影响最大。 儒学复兴 ①背景：唐朝中期，国力由盛转衰；佛、道发展，儒学正统地位受到挑战。 ②思想：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。宣称儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”(儒家传道的脉络和系统)思想。 ③影响:巩固了儒学主流思想的统治地位；韩愈的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 （二）魏晋南北朝时期的反佛 (1)原因:佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)表现 ①南朝范镇《神灭论》：范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡面神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。这丰富了我国古代朴素唯物主义哲学体系。 ②北魏北周及唐朝等的统治者为加强统治，几度灭佛。 (3)结果:佛教文化