高一语文北京版（08版）必修一第二单元第7课 《断魂枪 》集体备课资料 课件+赏析（2份）

文章第一句就提到“沙子龙的镖局已改成客栈”说明了什么？在文中起什么作用？（阅读1－3段） 说明西方的炮火已经打开了国门，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改成客栈。沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话交代小说的时代背景和沙子龙的窘境。 沙子龙为什么还会在夜间熟习一下断魂枪，白天却不大谈武艺与往事？（阅读第4段） 夜间熟习断魂枪说明沙子龙对过去，对自己的武艺有着很深的眷念，内心感到非常凄凉。 白天不大谈武艺j与往事是因为他深深地意识到武艺已经不能在当代起到任何作用，再自以为是提当年的神勇只能显示自己的无知。这也写出他内心的无奈与凄凉。 在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒弟们对于武学又是什么样的态度？说明了什么？（阅读5、6段） 沙子龙的徒弟们依然固守着江湖本性，他们对于武学的迷恋和热情，在于他们看不清农业文明在商业化和工业化的现代文明中灭亡的必然命运，突出了沙子龙对现实的清醒认识。 沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？ 对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。 为什么？ 当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？ 而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。 王三胜、孙老者各是什么样的人？ 王三胜是一个鲁莽、暴躁，喜欢显摆的一介武夫。代表了一种武术境界：只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。 孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，却不知学武有何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。他是一位英雄，但是一位过时的英雄。 沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？为什么始终不传“断魂枪”？ 如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。 为何不传？ 断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。 即便从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。 时代转型而决计断魂 先看沙子龙所处的时代背景。在那个枪炮轰鸣下的年代，中华的传统文化不再是人们的骄傲。面对乌黑的枪管，多么高强的武艺都无可奈何，似乎都失去了实际生活中的价值。很少有人尊重这“无用”了的武功，更没有人有心或有能力去领会传统武艺的真谛。 如此，便突出了沙子龙作为一代神枪手的孤独与寂寞。他身怀绝技，却深藏不露。几十年的闯荡，那套枪早已和他的生命融为一体。看沙子龙的形象，刚柔并济，深藏不露，不重功名；这不就是中国功夫的精神么？他如何不爱这枪？如何不希望把这命脉传承下去，让子孙去发扬光大，让华夏的精髓得以保存？ 可惜，他信不过这时代中的人。争强斗胜，痴迷武功。他们爱的只是众人的喝彩，或武功的招式。这样的人怎能领会武艺的精髓？子龙那一代人的精神，承载在传统武功，展现于中华文明。那才是功夫的精神。而此时，西方文明的争强好胜充斥着国人的头脑，中国人的“魂”已断，神不再。沙子龙清醒地认识到这一点。 因此，他宁为玉碎，不为瓦全。如果断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，沦为阿猫阿狗混世的手段，或好练之人炫耀的资本，那还是让它葬入坟墓吧。 不传断魂枪，实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现，是他对其深爱的传统武艺最后的保护。 如何理解小说的最后一段？ 把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。 视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。 将沙子龙看成是时代悲剧的孤独英雄。 沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传，不传！’ 这一声叹气、一个微笑、一语“不传”，所表达的深意是什么？ 一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个“笑”字又表明了沙子龙那种“宁固穷以济意，不委屈而累己”式的带着超然的坚守姿态。 魂断何处 ？ 不传不传 问题探究式课例 传给谁？ 传什么