语文:苏教版必修4备课资料第一专题:寡人之于国也 课件+教案+学案

2012-08-24
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普通

内容正文:

课题:寡人之于国也 教学目的  一、了解孟子的仁政思想。  二、理解文言常用词语和句式。  三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。  教学设想  一、层层分析,指导背诵。  二、以读代讲。  三、课时安排:三课时  教学步骤  第一课时  一、导人  孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。  二、诵读  1.教师范读正音  王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走  谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池  养生丧(sàng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)  然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)  三、分析  1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。  寡人之民不加多,何也? 1段  则无望民之多于邻国也。 2、3、4段  斯天下之民至焉 5、6、7段  请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确,允许存在出入)。  说明:梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。  2.诵读第一段  梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?  提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。  梁惠王施行这样的政策,结果如何?  提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多:  用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?  提示:“于国尽心,但民不加多”  [板书]  于国尽心 结果  梁惠王 移民,移粟 民不加多  邻国之君 不用心 民不加少  (孟子 施仁政 天下之民至焉)  除虐政  指导朗读:梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”读时,重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了,但民不加多。读时应突出其困惑、不解。  3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?  提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。  孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?  提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。  说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。  “五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?  提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。  说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。  诵读二、三、四段。  指导朗读:面对梁惠王的提问,孟子其实已经有了答案,但他隐而不说,先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿,“则如何”用征询对方意见的口气,轻读。  请学生朗读。  请学生串讲大意,教师订正。  四、提示应掌握常用文言实词、虚词  于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于  五、作业  1.背诵前两部分。  2.理解常用实词、虚词。  第二课时  一、检查背诵  二、导入  孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。  三、分析  1.诵读第五段  请学生依据书下注释,疏通文意(教师订正)。  理解内容。  措施 效果  不可胜食也  不可胜食也。 }养生丧死无憾——王道之始  , 不可胜用也。  说明:“不可胜……也”给人吃不完,用不尽的感觉,增强文章的说服力和感染力,运用了排比手法。  理清本段层次。  提示:第一层 第1、2、3小句  第二层 第4句  第三层 第5句 全段中心  指导朗读:第一层三句,语势逐层上升,最后一层全段中心,作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次,前者可轻读,后者应重读。  2.朗读第六段  请学生依据书下注释与第五段比较异同处。  提示:同是发展生产,强调“不违农时”,“以时入山林”,“无失其时”,“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驱使百姓去打仗,不得民心。  除了要合理发展生产,制民之产外,第六段还有孟子教化百姓的主张。  指导朗读:这一段分述王道的四项基本内容,四个“矣”陈述语言,气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式,读得应坚定有力。  请学生朗读。  引导当堂背诵。

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