语文：第21课《短文两篇》课件+教案+课件（鄂教版九上）

短 文 两 篇 教学目标： 《陋室铭》教学目标： 知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。 技能目标：学习托物言志的写法并尝试在习作中运用。 情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的 情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。 《爱莲说》教学目标： 知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。 能力目标：了解托物言志的写法。 情感目标：人是作品的现实意义，提高生活情趣。 教学重点、难点： 《陋室铭》： 1、诵读、品位优美的语言。 2、理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。 《爱莲说》： 1、理解作品内容及作者的思想。 2、文章如何通过“莲花”来变现作者的理想的。 陋 室 铭 刘禹锡 本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 1、重点文言词的理解与 积累。 2、翻译课文，疏通文言 语句。 3、分析、理解课文内容。 有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 斯是陋室：这 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒：有学问的人 往来无白丁：没什么学问 的人 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？ 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？ 精度细品，把握主旨： 1、“山不在高，优先则名。谁不在深，有龙则灵”与用了什么修辞手法？ 在文中有什么作用？ 2、“斯是陋室，惟吾德信。”这两局在文中起什么作用？有什么深刻含义？ 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写什么？ 4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写什么？ 5、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句写什么？ 6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 7、“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 当堂检测： 1、按要求默写句子： 写出本文的中心句： 写出表现陋室环境优美的句子： 写出表现陋室主任所参与事之雅致的句子： 2、对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？ 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 爱 莲 说 周敦颐 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。 　　　　——古人笔下的“莲” 周敦颐 字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》 作 者 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合） 4、读出感情 朗读要求 读准字音： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 淤yū 濯zhuó 蕃fán 涟lián 蔓wàn 亵xiè 读准字音： 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣