(2012年暑假总动员)高一语文苏教版必修4《奥林匹克精神》(课件+教案+测试+学案,12份)

2012-06-24
| 12份
| 218页
| 305人阅读
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 奥林匹克精神 [法]顾拜旦
类型 备课包
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2012-2013
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 8.58 MB
发布时间 2012-06-24
更新时间 2023-04-09
作者 水云阁
品牌系列 -
审核时间 2012-06-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/2351256.html
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来源 学科网

内容正文:

文 本 自 主 预 习 目 录 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 《不自由,毋宁死》 《不自由,毋宁死》演讲的目的就是让人们丢掉幻想,准备战斗。为了使议员们接受自己的主张,争取到各方面的理解和支持,亨利登台发表了这篇著名的演讲。 课文每段大意是: 第一段:阐述“我”为什么要发表演讲:并非对各位不敬,在论及事关国家存亡的重大问题时,不能缄口沉默。 第二段:论述沉湎于幻想,不愿正视痛苦现实,不是我们应持的态度。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 第三段:论述依据历史事实和现实状况,我们不能沉迷于虚无缥缈的和平的希望,我们的惟一出路只有诉诸武力。 第四段:阐明我们没有退路,但只要努力,我们就有胜利的希望。 第五段:表达“不自由,毋宁死”的主张。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 《奥林匹克精神》 《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说,是奥林匹克运动的重要文献,顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵和价值。 这次演讲以奥林匹克精神为中心,内容主要包括: ①简要回顾五年的历史; ②说明奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处; ③复兴奥运会的宗旨——通过体育竞赛来教育青年; 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 ④奥林匹克精神变成现实的理念——大众参与; ⑤奥林匹克精神的内涵——人类吸收古代传统构筑未来的力量之一; ⑥畅想美好前景,确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地,必将拥有沉甸甸的收获。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 《不自由,毋宁死》 主题:把握演讲词的写作技巧,感受演讲精品的艺术魅力 1.议员们对待英国的态度可以分成几类?作者演讲主要是针对持哪一类态度的议员? 明确:(1)议员们对待英国的态度有三类:第一类是主张效忠英国,但只是少数。第二类是主张向英国妥协,避免武力冲突,持这种态度的议员属于保守派和温和派,是需争取的对象。第三类就是主张同英国作战,争取自由。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 (2)第一类:很难用言语打动他们,使他们转变立场。第二类:他们反对战争的理由有两点。一是对英国抱有各种各样的幻想;二是认为英国力量强大,自己势单力薄,万一开战,后果不堪设想。亨利的演讲就是针对第二类保守派和温和派进行的,内容紧扣他们的两点理由,逐层进行批驳。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 2.亨利的演讲结束后,会场群情激愤,“拿起武器!拿起武器!”的呼喊声响彻议会大厅。亨利的演讲为何如此轰动?他是怎样说服听众的? 明确:演讲一开始,他先对其他发言人的爱国精神与见识才能表示了钦敬。接着话锋一转,说明自己毫无顾忌、毫无保留地讲出截然不同的观点,并非不敬和冒犯,而是在论及事关国家存亡的重大问题时,不能缄口沉默,很自然地转到坚持斗争、反对妥协的观点上来。 文 本 自 主 预 习 知 能 巩 固 提 升 主 题 探 究 导 学 课 程 目 标 设 置 目 录 亨利对议会中主张和解的保守派的心理了解得十分清楚,直截了当地指出他们“沉湎于希望的幻觉”、“不愿正视痛苦现实”的心理倾向,批评他们“对关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻”。然后,以“我只有一盏指路明灯,那就是经验之灯”领起,详尽陈述求和的历史事实与大兵压境的严峻现实,逐层批驳和解妥协的思想,用连续的问句启发人们从对经验的回顾中判断未来,呼吁人们“再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”,用斩钉截铁的语气反复强调“必须战斗

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