（打包4份）语文：第23课《愚公移山》课件+教案（鄂教版八上）

愚 公 移 山 注释 朗读 归纳 答问 导入 探究 河南省济源县王屋山下的愚公塑像 “愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。 　　湖北人可不傻：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。 张老师游览这里时，十分感慨这个雕塑的决策 大画家徐悲鸿也不可能傻，他有一幅名画叫做《愚公移山图》 　　毛泽东更不可能傻，他写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中说： 　　中国古代有个寓言，叫做“愚公移山” ……这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。 　　现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义…… 《愚公移山》出处 本文选自　　　　　　　　。 列子，名　　　，　　时人。 《列子·汤问》 御寇　战国 　　列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 正音 正确朗读 朗读正音 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 rèn 朗读正音 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 chéng yū shuāng jīběn chèn sè hè 朗读正音 　　河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 sǒu kuì wú 朗读正音 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 yōng cuò 注释 口头翻译 注释 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 方圆 七尺或八尺 山之南水之北 黄河 译文1 　太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。 注释 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 将近 苦于 绕远 尽 同“直” 阻塞 家 山之北水之南 纷纷 赞同 杂然相许：异口同声地表示赞成。相：代“他” 译文2 　 北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。 注释 　　其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 语气副词加强语气连……都 哪里 之于之乎 寡妇 孤儿 才换牙 如…何： 把…怎么样 换 返 土筐 难句翻译 1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 （用）箕畚把土石运到渤海边。 译文3 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。 注释 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 制止 同“慧” 起加强语气作用 叹息 通 即使 穷尽 再 同“无” 愁 难句翻译 甚矣，汝之不惠！ “汝之不惠甚矣”倒置。 倒置，是为了加强语气： 你太不聪明了！ 译文4 　河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：